Εκδήλωση για την απελευθέρωση της Έδεσσας

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ EΔΕΣΣΗΣ ΠΕΛΛΗΣ & ΑΛΜΩΠΙΑΣ

-----------------------

Έ­δεσ­σα, 12/10/2017

 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Πλησιάζει η 18η Οκτωβρίου, ημέρα εορτασμού της 105ης επετείου απελευθέρωσης της Έδεσσας από τον Οθωμανικό ζυγό. Αυτήν την περίοδο, ίσως όσο ποτέ άλλοτε, χρειάζεται να διατηρούμε την εθνική μνήμη ζωντανή, η οποία μας διδάσκει και μας καθοδηγεί, ώστε να μη διαπράττουμε τα ίδια λάθη.

Με αφορμή την απελευθέρωση της Εδέσσης το 1912, την Τρίτη 17 Οκτωβρίου στις 6:00 μ.μ. στο πνευματικό κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως στην Έδεσσα θα γίνει εορταστική εκδήλωση με ομιλητή τον κ. Δημήτριο Ευαγγελίδη, συγγραφέα, ο οποίος θα αναπτύξει το θέμα: «Τα ιστορικά μηνύματα από την απελευθέρωση της Έδεσσας». Η είσοδος είναι ελεύθερη για όλους. Σας καλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωση.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Επιστολή του Μητροπολίτη Πειραιώς στον Ταγίπ Ερντογάν

Επιστολή του Μητροπολίτη Πειραιώς

 στον Ταγίπ Ερντογάν

(αποσπάσματα)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ,

Τηλ. +30 210 4514833,

Fax  +30 210 4518476

e-mail: impireos@hotmail.com

Ἐν Πειραιεῖ τῇ  12ῃ Ἀπριλίου 2017

Πρός τον Ἐξοχώτατον

 κ. κ. Ρετσέπ Ταγίπ Ἐρντογάν

 Πρόεδρον τῆς Τουρκίας καί τοῦ

 Κόμματος «Δικαιοσύνη καί Ἀνάπτυξη»ΤΟΥΡΚΙΑ

Ἐξοχώτατε Κύριε Πρόεδρε,

Μέ εἰλικρινή ἀγάπη, σᾶς ἀποστέλλουμε τήν παροῦσα Ἐπισκοπική ἐπιστολή μας, λόγῳ τῆς σθεναροῦς στάσεως, πού τηρεῖτε στήν πολυτάραχο γείτονα χώρα μας, Τουρκία, τῆς ὁποίας προεδρεύετε, ἐξασφαλίζοντας καί ὑπερασπιζόμενος τήν νομιμότητα τῆς δημοκρατικά ἐκλεγμένης Κυβέρνησής Σας.

Γνωρίζουμε, Ἐξοχώτατε, ὅτι αὐτή τήν στιγμή ὑπάρχουν καί δροῦν στήν χώρα Σας ἐναντίον τῆς Τουρκικῆς Πολιτείας μέ ὅλα τά ἐμπόλεμα μέσα ἡ ὀργά νωση DHKP-C, οἱ θύλακες τοῦ Γκιουλέν στόν στρατό, ἀλλά καί μέσα στό κυβερνόν κόμμα Σας ΑΚΡ, καί οἱ Τζιχαντιστές τοῦ DAEŞ.

Ὅλοι αὐτοί οἱ παράγοντες ἔχουνὀργανωθεῖ, γιά  νά ἐπιχειρήσουν τήν βίαιη ἀνατροπή τοῦ πολιτεύματος. Γιά τόν λόγο αὐτό, κατά τήν ταπεινή μας γνώμη, θά πρέπει ἡ χώρα Σας νά προετοιμάζεται γιά ὁλοκληρωτική ἐσωτερική σύγκρουση, καθώς οἱ τρομοκρατικές ἐνέργειες δέν θα σταματήσουν. Μιά τέτοια προσπάθεια ἀνατροπῆς τῆς δημοκρατίας θά φέρει μέγιστα προβλήματα, θά προκαλέσει ἐξελίξεις ὄχι μόνο στή χώρα Σας, ἀλλά καί στίς γειτονικές χῶρες.

[...]

Ἐξοχώτατε,

Ἡ θρησκεία Σας ἀποτελεῖ τήν ἐπιβίωσι τῆς κατεγνωσμένης ἀπό τήν Ἁγία Α΄Οἰκουμενικήν Σύνοδον (325 μ.Χ.) Ἀρειανικῆς Αἵρεσης. Τά κάτωθι ἐδάφια ἀπό τή σούρα τοῦ Κορανίου «ΟΙ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΕΝΕΣ ΦΥΛΕΣ» (ΑΛ-ΑΧΖΑΜΠ), ἀναφέρονται στήν

«ἠθική προσωπικότητα» τοῦ ἱδρυτοῦ τοῦ Ἰσλάμ και ἀποδεικνύουν τό ὅτι ὁ ἄνθρωπος αὐτός ἦταν ἕνας ἡδονιστής,σαρκολάγνος καί ψεύτης καί ὄχι ἀπόστολος ἤ προφήτης τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ. Κατανοήσατε ἐπιτέλους ὅτι προωθεῖτε μία ψευδῆ, ἀνθρωποκατασκευασμένη, ἀνόσια καί καταστροφική λατρεία πού στηρίζεται σέ ἕναν σαρκολάτρη ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖοςμέ τό σαπρό του βίο, δέν εἶχε καμία σχέση μέ ἔνθεες ἀποκαλύψεις. Σᾶς τά παραθέτομεν λοιπόν γιατί ἀποκρύπτονται μεθοδικά ἀπό τήν γνωστή σουνιτική προπαγάνδα.

Κοράνιο, 

σούρα «ΟΙ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΕΝΕΣ ΦΥΛΕΣ» (ΑΛ-ΑΧΖΑΜΠ) 

Στίχος 37 :‘‘Μωάμεθ, εἶπες σέ αὐτόν πού εὐεργετήθηκε ἀπό τόν Θεό και γέμισε μέ τά ἀγαθά Του: «Κράτα τή γυναίκα σου καί νά φοβᾶσαιτόν Θεό», ἐνῶ ἐσύ ἔκρυβες στήν καρδιά σου ὅ,τι ὁ Θεός μετά ἀπό λίγο, ἐπρόκειτο νά κάνει σέ ὅλους φανερό. Φοβήθηκες τους ἀνθρώπους, ἐνώ ἔπρεπε νά φοβηθεῖς περισσότερο τόν Θεό.Ὅταν, ὅμως, ὁ Ζεΐδ ἀποφάσισε νά χωρίσει τή γυναίκα του, Ἐμεῖς τήν ἐνώσαμε μαζί σου μέ τά δεσμά τοῦ γάμου, γιά νά μάθουν οἱ πιστοί ὅτι δέν ἁμαρτάνουν, ἄν παντρεύονται τίς γυναίκες τῶν θετῶν γιῶν τους, ἄν οἱ θετοί γιοί τους τίς χωρίσουν. Ὅ,τι ἀποφασίζει ὁ Θεός, πραγματοποιεῖται.’’

Στίχος 50: ‘‘Προφήτη, σοῦ ἐπιτράπηκε νά παντρευτεῖς μέ τίς γυναίκες στις ὁποῖες ἔδωσες προίκα, μέ τίς αἰχμάλωτες τίς ὁποῖες κέρδισες με τή δύναμη τῶν χεριῶν σου, μέ τίς κόρες τῶν θείων σου καί ὅσων σέ ἀκολούθησαν, ὅπως καί μέ κάθε εὐσεβή γυναίκα, ἡ  ὁποία ἀφιέρωσε τήν ψυχή της σέ σένα, τόν Προφήτη, ἄν θελήσεις, βέβαια, νά τίς παντρευτεῖς. Αὐτό τό προνόμιο τό δίνουμε ξεχωριστά σέ σένα ἀπ’ ὅλους τούς πιστούς. Γνωρίζουμε τούς νόμους τοῦ γάμου τούς ὁποίους ὁρίσαμε γιά τούς πιστούς.

Μη φοβάσαι μήπως ἐνοχοποιηθεῖς, ἄν κάνεις χρήση τῶν δικαιωμάτων σου. Ὁ Κύριος εἶναι ἐπιεικής καί μεγαλόψυχος.’’

Στίχος 51: ‘‘Μπορεῖς νά ἀναβάλεις τήν ἐπαφή μέ ὅποια σύζυγό σου θελήσεις καί νά δεχτεῖς στό κρεβάτι σου ὅποια θελήσεις, ἀκόμα καί ὅποια στό παρελθόν παραμέλησες ἀλλά τήν ἐπιθύμησες και πάλι. Δέν ἁμαρτάνεις ἄν κάνεις κάτι τέτοιο. Μέ αὐτόν τόν τρόπο δροσίζονται (παρηγοριούνται) πιό εὔκολα τά μάτια τους. Ἄς μη στενοχωριούνται ὅλες πρέπει νά εὐχαριστηθοῦν μέ ὅ,τι ἐσύ τους παραχωρεῖς. Ὁ Κύριος γνωρίζει ὅσα βρίσκονται στήν καρδιά Σας, καί εἶναι παντογνώστης καί φιλάνθρωπος.’’

Στίχος 52: ‘‘Δέν σοῦ ἐπιτρέπεται νά πάρεις ἄλλες γυναῖκες. . . ἐξαιροῦνται ὅσες τυχόν αἰχμαλωτίσεις μέ τήν δύναμη τῶν χεριῶν σου. Ὁ Κύριος ἐπιβλέπει τά πάντα.’’

Αὐτή λοιπόν τήν κατάστικτη ἀπό γεώδη πάθη προσωπικότητα καί τήν «κατασκευή» της προωθεῖτε Ἐξοχώτατε μέσα στήν πλάνη Σας.

[...]

Ἐξοχώτατε,

Ἐπειδή, λοιπόν, ὅπως καταδείχθηκε ἀπό τά ἀνωτέρω, ἡ Ἐξοχότης Σας πιστεύει σέ λαοπλάνο θρησκεία, ἐπειδή στό Εὐαγγέλιο τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ δέν ὑπάρχει ἡ παραμικρή νύξη γιά πόλεμο κατά τῶν ἀπίστων ἤ γιά πολεμικό ἀγώνα γιά τήν ἐπικράτηση τοῦ Εὐαγγελικοῦ κηρύγματος, ἀλλά ἀντιθέτως, ἡ ἀγάπη πρός τούς ἐχθρούς θεωρεῖται τό μοναδικό κριτήριο γιά τήν πρός τόν Θεό ὁμοήθεια καί τήν ὁμοίωση τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Δημιουργό του – «Πλήν ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς ὑμῶν καί ἀγαθοποιεῖτε καί δανείζετε μηδέν ἀπελπίζοντες, καί ἔσται ὁ μισθός ὑμῶν πολύς, καὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου, ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς. Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί» - καί τέλος, ἐπειδή ὁ ἀληθινός Τριαδικός Θεός, διά τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν θείου Παύλου, διακηρύσσει ὅτι «οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδέ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδέ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καί θήλυ· πάντες γάρ ὑμεῖς εἷς ἐστέ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ» γιά ὅλους τούς παραπανω λόγους Σᾶς παροτρύνουμε, ὡς ἔσχατο μέλος τοῦ Παναγίου καί Παναχράντου Σώματος τοῦ Χριστοῦ καί δή ὡς Ὀρθόδοξος Ἐπίσκοπος, πού ἐνδιαφέρεται γιά τήν σωτηρία τῶν ψυχῶν τῶν ἀνθρώπων καί αὐτῶν τῶν ἀλλοθρήσκων, ἄν θέλετε νά ὠφελήσετε πραγματικά τόν ἑαυτό Σας, τήν οἰκογένειά Σας καί τόν λαό Σας, νά ἀποκηρύξετε ὅλες τίς πλάνες, αἱρέσεις καί καινοτομίες τοῦ δαιμονιώδους Ἰσλάμ καί τοῦ ἀνιέρου Κορανίου, τίς ὁποῖες εἰσήγαγε ἀπ’ ἀρχῆς ὁ ψευδοπροφήτης Μωάμεθ, νά μετανοήσετε, νά κλάψετε πικρῶς, νά ταπεινωθεῖτε, νά πιστέψετε στόν Χριστό, ὡς Θεάνθρωπο, Σωτῆρα καί Λυτρωτή τοῦ κόσμου, νά κατηχηθεῖτε καί νά βαπτισθεῖτε ὀρθόδοξα. 

Σᾶς προτείνουμε μάλιστα, Ἐξοχώτατε, νά ζητήσετε ἀπό τόν σημερινό σύμμαχό Σας καί Πρόεδρο τῆς Ρωσίας κ. Βλαντιμίρ Πούτιν νά γίνει ἀνάδοχος Σας καί ἡ βάπτισή Σας νά πραγματοποιηθεῖ στό ἱστορικό Φανάρι ἀπό τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο, τόν πρῶτο Ποιμένα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας καί Πρωθιεράρχη τοῦ Ζῶντος Ἀληθινοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ, τόν Διάκονον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου πού ἀποτελεῖ τόν μοναδικό πνευματικό καί πολιτισμικό πλοῦτο τῆς Χώρας Σας. 

Μέ τόν τρόπο αὐτό θά δοξασθεῖ καί ἀπό Σᾶς, ὅπως δοξάσθηκε καί ἀπό τούς Ἁγίους Ἀποστόλους, τό Ὄνομα τοῦ Οὐρανίου Πατρός καί θα καταισχυνθεῖ ὁ ἀντίδικος Διάβολος. Ἐπειδή, λοιπόν, Ἐξοχώτατε, ὁ θάνατος εἶναι ἄδηλος καί ἐπειδή, σύμφωνα μέ τόν Εὐαγγελικό λόγο, «οὐκ οἴδατε τήν ὥραν οὐδέ τήν στιγμήν τοῦ θανάτου», ἐξαιτίας αὐτοῦ Σᾶς προτρέπουμε καί Σᾶς συμβουλεύουμε νά σπεύσετε νά ἔλθετε στούς κόλπους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, προτοῦ ἔλθει τό τέλος τῆς ἐπιγείου ζωῆς Σας. 

Ὁ Ἅγιος Τριαδικός Θεός Σᾶς δέχεται μέ ἀνοικτές ἀγκάλες! Χαρά θά γίνει καί στή γῆ ἀπό τούς Ὀρθοδόξους, χαρά θά γίνει καί στούς Οὐρανούς ἀπό τούς Ἀγγέλους γιά τήν εἴσοδό Σας στήν μοναδική καί ἀληθινή Ἐκκλησία! Δράμετε καί προφθάστε νά εἰσέλθετε στόν θεῖο νυμφῶνα πρίν κλείσει ἡ θύρα καί στερηθεῖτε τοῦ ἐνδύματος τῆς ἀφθαρσίας. 

Σέ ἀντίθετη περίπτωση, δυστυχῶς, θά καταταγεῖτε Ἐσεῖς, ἡ οἰκογένειά Σας καί ὁ λαός Σας στόν ἴδιο χῶρο, ὅπου βρίσκονται ὁ Ἀλλάχ, ὁ Μωάμεθ καί οἱ ἀκόλουθοί τους, δηλ. στόν τόπο τῆς βασάνου, τῆς αἰωνίου καί ἀτελευτήτου κολάσεως.

Μετά τιμῆς, σεβασμοῦ καί εἰλικρινοῦς 

ἀδελφικῆς ἀγάπης

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/14163-foberi-epistoli-tou-mitropoliti-peiraios-ston-tagip-erntogan

Οι θέσεις της Εκκλησίας για την ομοφυλοφιλία

Οι θέσεις της Εκκλησίας 

για την ομοφυλοφιλία

Στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον κεφ. 22 ο Ιησούς συνδιαλέγεται με τους Σαδουκκαίους,οι οποίοι αρνούνται την ανάστασιν των νεκρών. Η κατάληξη των λόγων του Ιησού είναι γνωστή: «Οι άνθρωποι στη Βασιλεία των ουρανών ούτε νυμφεύουν ούτε νυμφεύονται».Ο χριστιανισμός σηματοδοτεί την έλλογη ικανότητα του ανθρώπου να χαράξει τη δυνητική οδό προς ένα κόσμο πνεύματος και σκέψης όπου το Είναι θα ταυτίζεται με τη βούληση.Κάθε πάθος-άρα και η ομοφυλοφιλία-απορρίπτεται επειδή εγκλωβίζει τον άνθρωπο στη γή και δεν του επιτρέπει να φαντασθεί την ασώματη και πνευματικώς αιώνια ανωτέρα κατάσταση της βασιλείας του θεού.Ως γνωστόν ο Ιησούς ευλόγησε το γάμο ως μυστηριακή ένωση του αιωνίου θήλεος και άρρενος οι οποίοι μέσα από την ένωσή τους επαναφέρουν την αιωνία ενότητα πρίν αυτή διασπασθεί σε άρρεν και θήλυ.Ο χριστιανισμός λοιπόν ως εξόχως πνευματικό γεγονός απορρίπτει τον ψυχισμόν και τα πάθη ,ειδικά η ανατολική ορθόδοξη θεολογία του προσώπου ωριμάζει συνειδητά τον άνθρωπο ώστε να επιλέγει την άνω οδό του λόγου πέρα από πρόσκαιρα πάθη που ικανοποιούν την κατωτέρα γήϊνη και ευτελή ,ουσιαστικά ανύπαρκτη από την άποψη της αιωνιότητος ψυχή.

Πολλές φορές προβάλλεται το επιχείρημα της ασαφούς ανθρωπίνης φύσης.Γνωρίζουμε ότι η διαρκής θεολογία και φιλοσοφία προσπαθεί να δώσει όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα στον άνθρωπο που θα ονομασθούν χαρακτήρας του προσώπου.Όλα αυτά ως ιδιότητες που μεταβιβάζονται από γενεά σε γενεά σταδιακά λέγονται ανθρώπινη φύση και σκοπό έχουν να προσδιορίσουν ως πυξίδα τον άνθρωπο στο οντολογικό του ταξείδι.Η χριστιανική θρησκεία δέχεται ως ανθρώπινη φύση ό,τι ως ιδιότητα προάγει πνευματικά τον άνθρωπο,τον αποκολλά από τη γή και τον ωθεί προς την άνω πορεία προς τον κόσμο του Είναι.Γι αυτό εξάλλου προτείνεται το μυστήριο του γάμου ως «μέγα»και απορρίπτονται όλες οι άλλες ανθρώπινες μίξεις ως περιττά πάθη που απλά σκλαβώνουν τον άνθρωπο στην πρόσκαιρη γή.Άρα πρέπει να κατανικηθούν από την ανωτέρα ανθρώπινη φύση όπως αυτή χαράσσεται από τα παρακάτω λόγια του Ιησού: (Ματθαίος,28,18-20) «Εδόθη μοι πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γή .Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά έθνη βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος ,διδάσκοντες αυτούς τηρείν όσα ενετειλάμην υμίν».Το χωρίο έχει ιδιαίτερη οντολογική σημασία.Ο Ιησούς εξουσιοδοτεί τους επιγόνους του να διαδώσουν και να καταστήσουν ακόμη πιο κατανοητό το κήρυγμά του.Επίσης υποστηρίζει ότι έχει την ικανότητα και την ουράνιο εξουσία να δημιουργήσει την ανθρώπινη φύση η οποία θα συμπέσει με το θείο νόμο του.Άρα η χριστιανική φύση απορρίπτει τα πάθη –όπως την ομοφυλοφιλία(ο γάμος άρρενος και θήλεος ευλογείται)-διότι ο απαθής νούς είναι αυτός που οδηγεί πνευματικά τον άνθρωπο στον ουρανό.

Γιατί όμως στην καινή διαθήκη δεν υπάρχει ξεκάθαρη απόρριψη της ομοφυλοφιλίας αλλά έμμεση και σε αρκετά σημεία;Γιατί στην Καινή διαθήκη ο Ιησούς ασχολείται με το γάμο ως ένωση του άρρενος και του θήλεος;Δεν θα μπορούσε να καταδικάσει ασφαλώς και την ομοφυλοφιλία;(αν και το κάνει ).Η απάντηση είναι απλή.Η καινή διαθήκη μέσα από τα λόγια του Ιησού είναι ολοκλήρωση της παλαιάς διαθήκης,η οποία σύμφωνα με τον Παύλο ήταν παιδαγωγός εις Χριστόν.Η ομοφυλοφιλία έχει καταδικασθεί τελεσίδικα στο Λευϊτικόν της παλαιάς διαθήκης και ο Ιησούς δεν ασχολείται άμεσα μαζί της.Όπως δεν ασχολείται με τη δημιουργία του κόσμου –άρρεν και θήλυ δημιούργησε ο θεός-διότι τα θεωρεί θέσφατα της παλαιάς διαθήκης.Άρα ο Ιησούς καταδικάζει τελεσίδικα την ομοφυλοφιλία και εις την καινή διαθήκη σύμφωνα με το : «Ο θεός λέει δεν θα ξαπλώσει άνδρας με άνδρα σε κρεββάτι γυναικός»(Λευϊτικόν ,18:22).Γιατί όμως ασχολείται ο Ιησούς με το γάμο.

Η απάντηση είναι απλή.Εκεί υπάρχει θέμα,ο Χριστός θέλει να τελειώνει μία και καλή με το θέμα της πολυγαμίας που καλύπτεται από τη θεία ανοχή στην παλαιά διαθήκη(οι άνθρωποι της ερήμου σύμφωνα με τα κοινωνικά έθιμα της εποχής πολλές φορές είχαν πρακτικές πολυγαμίας(Αβραάμ και άλλοι).Ο Ιησούς στην προσπάθειά του να αναγάγει το καθαρό πνεύμα ως τον μόνο οδηγό των ανθρώπων προς τη βασιλεία των ουρανών χτυπάει και αυτό το πάθος με την παρουσία του στο γάμο της Κανά,και επίσης με την περίφημη φράση του υπέρ της μονογαμίας(ανάμεσα σε άρρεν και θήλυ)στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιον: «Ξεχάσατε ότι ο θεός από την αρχή εδημιούργησε άνδρα και γυναίκα και είπεν :εξαιτίας της ένωσης του άρρενος και του θήλεος θα εγκαταλείψει ο άνθρωπος τον πατέρα και την μητέρα αυτού ,θα προσκολληθεί στη γυναίκα του και θα γίνουν οι δύο μία σάρκα,μάλιστα αυτούς τους οποίους ο θεός ένωσε άνθρωπος δεν θα πρέπει να χωρίσει»(19,4-6).Μέσα από το χωρίο αυτό αλλά και άλλα ο Ιησούς τελειώνει με τον εξουσιαστικό του λόγο με το θέμα της μονογαμίας.Ο Θεός εποίησε άρρεν και θήλυ,η ποιοτική πλευρά της δημιουργίας είναι το γεγονός ότι αυτά θα πρέπει να επανενωθούν προκειμένου να γίνουν ένα όπως ήταν στον τέλειο θεϊκό νού.Η ένωση των δύο που αποκαθιστά την τέλεια ενότητα δεν είναι θέμα ποσότητος αλλά ποιότητος.Μάλιστα ο Ιησούς διά του Παύλου,υποχρέωσε σε γάμο και τους επισκόπους (άσχετα εάν σήμερα συμβαίνουν άλλα) «ει τις ανέγκλητος,μιάς γυναικός άνδραν είναι»(Τίτον,1-6).Σε κάθε περίπτωση η αναφορά του Ιησού στα δύο και μόνο δημιουργηθέντα φύλα,και η μετέπειτα ευλογία του γάμου εις Κανά,καταδικάζει απόλυτα την ομοφυλοφιλία ως πάθος πτώσης και διαστροφής ,απομάκρυνσης από την ανάμνηση και την οδό του Κυρίου προς τη Βασιλεία του επομένου τελείου κόσμου.Καλούνται οι άνθρωποι της εκκλησίας αντί να προσφέρουν και μόνο σωματική τροφή να ομιλούν εις τον Ελληνικό λαό και να του δίδουν την απολεσθείσα φώτιση και σοφία.Ας μην ξεχνούν το βάπτισμα του αίματος που είναι πλέον σημαντικό του βαπτίσματος του ύδατος.

Ο Ιησούς απευθύνεται κυρίως σε ιουδαϊκό κοινό το οποίο έχει ξεκαθαρισμένη θέση για την ομοφυλοφιλία(είναι αμαρτία έναντι του θεού όπως είδαμε).Η καινή διαθήκη ξεκάθαρα ασχολείται με την ομοφυλοφιλία στις επιστολές του Παύλου και του Πέτρου –καταδικάζεται ως μεγίστη αμαρτία-διότι οι επιστολές απευθύνονται και σε χριστιανούς που προέρχονται από τον ειδωλολατρικό κόσμο όπου δυστυχώς υπήρχαν ομοφυλοφιλικές πρακτικές.

Ο Απόστολος Παύλος είναι απόλυτα συγκεκριμένος όταν απευθύνεται στο θέμα της ομοφυλοφιλίας: «ούτε πόρνοι,ούτε ειδωλολάτρες,ούτε μοιχοί,ούτε μαλακοί,ούτε αρσενοκοίται,ούτε πλεονέκται,ούτε κλέπται,ούτε μέθυσοι,ούτε λοιδοροί,ούτε άρπαγες βασιλειαν Θεού ού κληρονομήσουσιν»(προς Κορινθίους,6:9-10).Σε μία πρώτη εκτίμηση παρατηρούμε ότι η αρσενοκοιτία(ομοφυλοφιλία)εξομοιώνεται με λοιπά πάθη(πνευματικά και ψυχικά και σωματικά)τα οποία απομονώνουν εγωϊστικά τον άνθρωπο,διαστρέφουν τον ανώτερο οντολογικό προορισμό του και τον καθιστούν εραστή της πρόσκαιρης απόλαυσης του σώματος και της ύλης παρά του αιωνίου κόσμου του πνεύματος και του φωτός.Ο Παύλος απορρίπτει την ομοφυλοφιλία διότι προσκολλά τον άνθρωπο στην ύλη και δεν τον αφήνει ελεύθερο να προχωρήσει με ανοικτό μυαλό χωρίς υλικά εμπόδια προς τον νοερό κόσμο του αγαθού(εκεί όπου ο νούς έχει κυριευθεί από τις ελεύθερες οντολογικές σκέψεις του αγαθού).

Ας ασχοληθούμε με την ετυμολογία των λέξεων «μαλακός και αρσενοκοίτης».Η λέξη αρσενοκοίτης παράγεται από το άρρεν+κοίτη.H λέξη κοίτη παράγεται από το ρήμα κείμαι άρα όλη η λέξη σημαίνει αυτόν που συνευρίσκεται με άνδρες.Αν –και σύμφωνα με τις νέες τάσεις της γλωσσολογίας-ανοίξουμε νοηματικά τη λέξη θα καταλάβουμε ότι ο Παύλος καταδικάζει κάθε κακή εφαρμογή της αρσενικής φύσης (από τη χρήση βίας έως την διαστροφική χρήση της ανδρικής φύσης σε περιπτώσεις όπως η ομοφυλοφιλία).Η λέξη βέβαια ετυμολογικά προετοιμάζεται στον Πλάτωνα ο οποίος αναφέρει(Νόμοι,636): «θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η ηδονή του αρσενικού προς το θηλυκό θα πρέπει να αποδίδεται σύμφωνα με τη φύση,η σχέση αρσενικού προς αρσενικό και θηλυκού προς θηλυκό είναι παρά φύσιν».Η σημαντική διατύπωση σε αυτό το χωρίο είναι η φράση «παρά φύσιν».Διότι σταθερά οι φιλόσοφοι και οι θεολόγοι προσφέρουν στο ανθρώπινο είδος τη φύση ως σύνολο όλων εκείνων των αξιακών ιδιοτήτων οι οποίες όσον αφορά τους ανθρώπους τους ανεβάζουν επίπεδο,τους βοηθούν να νικούν τα άλογα πάθη και να προσεγγίζουν με όπλο το νού ένα ανώτερο επίπεδο ζωής προς τον κόσμο του πνεύματος και του αγαθού.Άρα η φύση είναι η επαφή αρσενικού και θηλυκού.Είναι ο φυσικός νόμος που σέβεται και ο Παύλος.Ήδη στην καινή διαθήκη όπως είδαμε επιτρέπεται η επαφή αρσενικού και θηλυκού με σκοπό την ανανέωση του είδους(γι αυτό εξάλλου ο θεός δύο φύλα εδημιούργησε).Στον Πλατωνικό Φίληβο (ο οποίος ως ελληνική παιδεία διαμοιράσθηκε στην ελληνιστική εποχή και έφθασε ως γνώση σε ανθρώπους όπως ο Παύλος)αναφέρεται ότι η ηδονή δεν είναι αγαθό άρα είναι ανθρώπινη δραστηριότητα με συγεκριμένο τρόπο και σκοπό.Η στείρα ηδονή της ομοφυλοφιλίας αντιστρατεύεται το αγαθό άρα και το κυνήγι του αγαθού άρα είναι απορριπτέα.

Η λέξη μαλακός(=αυτός που υποχωρεί σε όλα εύκολα,ο τελείως αδύναμος(πρβλ «εθεράπευσε πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν») αντιστρατεύεται τη δύναμη που χρειάζεται ο άνθρωπος προκειμένου να προχωρήσει προς τη νίκη των κατωτέρων παθών και την υιοθέτηση ενός δυναμικού πνευματικού τρόπου ζωής που θα τον οδηγήσει προς τον τέλειο πνευματικό κόσμο.Ο μύθος του Ηρακλή με το λιοντάρι ακριβώς συμβολίζει τη δύναμη που χρειάζεται ο άνθρωπος προκειμένου να νικά τον κόσμο των κάτω για χάριν του κόσμου των αρετών.Η υποταγή σε πάθη απλής ηδονής που δεν έχουν κανένα σκοπό είναι αποτέλεσμα μιάς μαλακής φύσης η οποία απλά ξοδεύει τον πολύτιμο ανθρώπινο χρόνο χωρίς να επιφέρει κανένα αξιακό ή άλλο αποτέλεσμα στον άνθρωπο και στην κοινωνία και γι αυτό είναι απορριπτέα από τον Παύλο.

Ο Κύριλλος Αλεξανδρείας προβαίνει σε μία πλατωνική ταξινόμηση των πραγμάτων.Επειδή τα πάθη όπως η ομοφυλοφιλία προάγουν την ιδέα της στείρας ηδονής που δεν οδηγεί πουθενά άρα απομακρύνει τον άνθρωπο από την επιδίωξη του αγαθού γι αυτό και είναι απορριπτέα.Στο λόγο του «λόγος στηλιτευτικός κατά ευνούχων»είναι απόλυτα συγκεκριμένος: Μας αναφέρει: «οι άνδρες που θέλουν να είναι με άνδρες διαφθείρουν τη θεόπλαστη και ανδροπρεπή μορφή ,μεταβάλλουν τη φύση τους όχι για κάτι το χρήσιμο αλλά μόνο για την ασέλγεια..ως φθορείς της φύσεως και εχθροί του ανθρωπίνου γένους».Στο νού των ιερών πατέρων είναι ξεκάθαρη η οντολογική σειρά του θεού άρα και η αξιολογική αντίστοιχη.Ο θεός μέσα από το τελεολογικό επιχείρημα επιθυμεί ο άνθρωπος να επιστρέψει στον κόσμο του αγνού πνεύματος.Ειδικά μετά τους προσωκρατικούς γνωρίζουμε ότι οι αρχές της αιτίας και του αποτελέσματος κυβερνούν τον κόσμο.Ο άνθρωπος ζεί για χάρη και σκοπό κάποιων πραγμάτων και αξιών που τον ανεβάζουν ψηλά.Τα άλογα πάθη δεν υπακούουν σε καμμία αιτία και σκοπό ,ή μάλλον έχουν την αιτία της στείρας απόλαυσης χωρίς όμως σκοπό άρα απορρίπτονται.Διότι υιοθετούνται οι αξίες εκείνες και οι ενέργειες οι οποίες ωθούν τον άνθρωπο προς την πνευματική μάθηση και ωρίμανση.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης αναφερόμενος στην ομοφυλοφιλία τη συσχετίζει με την αδικία(ας αναφέρουμε και μόνο ότι η πλατωνική δικαιοσύνη η οποία υποκρύπτεται στα γραπτά του Νύσσης συζητεί ότι η πλήρης ισορροπία του λογιστικού του θυμοειδούς και του επιθυμητικού είναι η δικαιοσύνη και αυτή που προάγει τον άνθρωπο προς τον κόσμο του πνεύματος).Συγκεκριμένα στο λόγο του «Επιστολή κανονική προς τον εν αγίοις Λητόιον Επίσκοπον Μελιτηνής»μας αναφέρει: «Μία είναι η νόμιμη συζυγία αυτή του άνδρα προς τη γυναίκα και της γυναίκας προς τον άνδρα.Κάθε τι άλλο είναι παράνομο…πορνεία».Οι λέξεις του ιερού Πατρός δεν είναι τυχαίες.Στον χριστιανισμό έχουμε την ταύτιση της φύσης με το νόμο του θεού άρα ο νόμος του θεού ταυτίζεται με την ανθρώπινη φύση.Ως εκ τούτου η ομοφυλοφιλία αντιστρατεύεται το νόμο του θεού που έχει καταστεί ανθρώπινη φύση.

Ο Ιουστινιανός στη διάταξη institutiones IV(Corpus Juris Civilis)προέβλεπε το διά ξίφους θάνατο για τους μοιχούς και τους ομοφυλοφίλους.Το όλο θέμα αποκτά ιδιαιτέρα σημασία διότι καταδεικνύει την πίστη του αυτοκράτορα στο ότι μόνον ένα κράτος ηθικά ακμαίο μπορεί να επιβιώσει στο χρόνο.Σε κάθε άλλη περίπτωση εξαφανίζεται κάτω από την ηθική σήψη και παρακμή.Σε κάθε περίπτωση ο Ιουστιανιανός ανανέωσε τον ήδη υπάρχοντα από το 17 π.Χ ρωμαϊκό νόμο που προέβλεπε τα ίδια για τους ομοφυλοφίλους.Σε εποχές όπου η φωνή του Πλάτωνος ακουγόταν ακόμη ηχηρή(η ισορροπία ανάμεσα στο νοητικό και επιθυμητικό μέρος της ψυχής με βάση την ιδέα του αγαθού,φωνή που ακουγόταν ακόμα πιο ηχηρή κάτω από τις νεοπλατωνικές επιδράσεις).

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος είναι σαφέστατος στις θέσεις του για τους ομοφυλοφίλους: (εις την προς Ρωμαίους ,4,2,PG,60,419 “ Ἅ γάρ αἱ πορνευόμεναι πάσχουσι γυναῖκες, ταῦτα καί οὗτοι· μᾶλλον δέ ἐκείνων ἀθλιώτερα. Ταῖς μέν γάρ εἰ καί παράνομος, ἀλλά κατά φύσιν ἡ μεῖξις· αὕτη δέ καί παράνομος καί παρά φύσιν [...] τό γάρ ὑπό τῶν οἰκείων ὑβρίζεσθαι ἐλεεινότερον τοῦ παρά τῶν ἀλλοτρίων. Τούτους ἐγώ καί ἀνδροφόνων χείρους εἶναί φημι· καί γάρ βέλτιον ἀποθανεῖν ἤ ζῇν ὑβριζόμενον οὕτως. Ὁ μέν γάρ ἀνδροφόνος τήν ψυχήν ἀπό τοῦ σώματος διέῤῥηξεν, οὗτος δέ τήν ψυχήν μετά τοῦ σώματος ἀπώλεσε. Καί ὅπερ ἄν εἴποις ἁμάρτημα, οὐδέν ἴσον ἐρεῖς τῆς παρανομίας ταύτης· καἰ εἰ ἐπῃσθάνοντο τῶν γινομένων οἱ πάσχοντες, μυρίους ἄν κατεδέξαντο θανάτους, ὥστε μή τοῦτο παθεῖν».

Oνομάσθηκε κλήρος διότι εκληρώθη να μεταφέρει από γενεά σε γενεά το μήνυμα του θεανθρώπου,ο οποίος σταυρώθηκε για τη σωτηρία του ανθρώπου.Ούτως ή άλλως η προσπάθεια είναι δυνητική: «Όστις θέλη».

Βασίλειος Μακρυπούλιας.

Δρ Φιλοσοφίας

Οι θεομπαίχτες…

Οι θεομπαίχτες…

Δρ. Ιωάννης Παρίσης

Ανέκαθεν η πολιτική εξουσία επεδίωκε, για δικούς της σκοπούς, να εκμεταλλευτεί τη θρησκευτική πίστη. «Βαθύτατα θρήσκοι» πολιτικοί, μας έχουν συνηθίσει με τις παρουσίες τους σε εορτές, πανηγύρια, λιτανείες και σε όποια εκδήλωση προσφέρεται για… να τους δει ο θρησκευόμενος λαός.

Όταν μάλιστα οι θρησκευτικές εορτές συμπίπτουν με παραμονές εκλογών το πράγμα γίνεται σημαντικό και εντάσσεται στις προεκλογικές εμφανίσεις. Το θρησκευτικό συναίσθημα των πολιτικών μας βρίσκεται στο υψηλότερο επίπεδο. Κάποιοι… μαθαίνουν να κάνουν και το σταυρό τους!!!

Τα «καραγκιοζιλίκια» που είδαμε και φέτος την ημέρα των Θεοφανίων, κατά τις τελετές αγιασμού των υδάτων, έφεραν στο νου ανάλογες περιπτώσεις εκμετάλλευσης των θρησκευτικών γεγονότων από την πολιτική εξουσία. Περιστέρια, χαριεντισμοί, πολιτικά συνθήματα, δηλώσεις άσχετες με το θρησκευτικό γεγονός, όλα ενταγμένα στην προεκλογική δραστηριότητα.

Βεβαιότατα, ευθύνη φέρουν και κάποιοι εκπρόσωποι της Εκκλησίας που, εκόντες ή άκοντες, συμμετέχουν στην μετατροπή μιας σημαντικής θρησκευτικής τελετής σε παιδικό «πανηγυράκι». Σε κάποιες περιπτώσεις δίνουν την εντύπωση ότι προσαρμόζουν την τελετή στα πολιτικά πρόσωπα που θα παραστούν. Ο παπάς που θα δώσει το περιστέρι και θα εξηγήσει στους «σωτήρες του έθνους» πότε θα το απελευθερώσουν και άλλα φαιδρά. Ας τους εξηγούσε τουλάχιστον τι συμβολίζει το περιστέρι στην περίπτωση, για να μη χαριεντίζονται σαν να παίζουν στη γειτονιά τους με τα περιστέρια. Αν μάλιστα τύχει και κάποιο καθίσει στο κεφάλι του ταγού, ε… είναι ολοφάνερο ότι είναι θέλημα του Αγίου Πνεύματος να… πάει καλά στις εκλογές!!!

Ο εορτασμός των Θεοφανίων, καθώς και εκείνος του Δεκαπενταύγουστου, ιδιαιτέρως προσφέρονται για τέτοιες εμφανίσεις, μια και περιλαμβάνουν μουσικές μπάντες, παρατάξεις, κίνηση πομπών δια των οδών των πόλεων, περίοπτες εξέδρες, κόσμο πολύ, φωτογραφίσεις, τηλεοπτικές μεταδόσεις, ευκαιρία για δηλώσεις. Μέρες πιο πριν γνωρίζουμε που θα βρεθεί ο κάθε ταγός αυτού του τόπου. Ο Πειραιάς και κάποια νησιά την ημέρα των Θεοφανίων, η Παναγία Σουμελά, η Τήνος και η Πάρος τον Δεκαπενταύγουστο έχουν τα πρωτεία.

Από κοντά και οι κάθε είδους «παρατρεχάμενοι». Αυτοί που επιδιώκουν να είναι δίπλα ή πίσω από τον «αφέντη», για να τους πάρει η TV, που χαμογελούν όταν χαμογελά ο αφέντης και που… κάνουν το σταυρό τους όταν/αν σταυροκοπιέται ο αφέντης. Κάποιοι «ρεπόρτερς» αναλαμβάνουν να εξηγήσουν στους τηλεθεατές την σημειολογία της κατεύθυνσης που πήρε… το περιστέρι ή της καταγωγής του κολυμβητή που ανέσυρε τον σταυρό, ή ακόμα… του βλέμματος της Παναγίας. Υποκουλτούρα, ευτελισμός του θρησκευτικού γεγονότος, θλιβερή υποεκτίμηση της νοημοσύνης των τηλεθεατών.

Στη συνέχεια έρχονται οι δηλώσεις των ταγών του τόπου. Άκομψα ξύλινα λόγια, χωρίς περιεχόμενο, παντελώς άσχετα προς το εορταζόμενο γεγονός, με χοντροκομμένη προσπάθεια διασύνδεσής του με πολιτικές συγκυρίες ή κομματικές βλέψεις. Με περισσό θράσος – και φαιδρότητα φυσικά – μιλώντας για το «νόημα» της εορτής, επιδιώκουν να μας εξηγήσουν περίπου τη σχέση της επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος ή της θαυματουργού εικόνας της Παναγίας με… τις αρχές και το πρόγραμμα του κόμματός τους!

Μάλιστα, αφού ούτως ή άλλως υπάρχει στην Εκκλησία μας «Παναγία η Δεξιά», και με δεδομένο ότι οι Αριστεροί δεν ενδιαφέρονται λόγω ιδεολογίας, κάποιοι θα επιθυμούσαν, μάλλον, να υπήρχε και Παναγία… η Σοσιαλίστρια!

https://parisis.wordpress.com/2015/01/08/%CE%BF%CE%B9-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%AF%CF%87%CF%84%CE%B5%CF%82/

Πατριάρχης της Ορθοδοξίας ή της κακοδοξίας;

Πατριάρχης της Ορθοδοξίας 

ή της κακοδοξίας;

(Προβληματισμοί και ερωτήματα)

 

Γνωστή βέβαια πλέον η είδηση της επίσκεψης σε λίγες μέρες (22 και 23/9) στην Κομοτηνή του πατριάρχη Βαρθολομαίου, που θα αναγορευθεί επίτιμος διδάκτωρ από σχολή του τοπικού πανεπιστημίου και θα τιμηθεί και με άλλες εκδηλώσεις. Και επειδή βλέπουμε ότι κανείς άλλος δεν αντιδρά δημοσίως για το γεγονός, αλλά αντιθέτως άπαντες είτε δείχνουν να αποδέχονται τη σπουδαιότητα της ελεύσεως στην ταλαίπωρη Θράκη της «Αυτού…Θειοτάτης Παναγιότητος», είτε διαφωνούν (γνωρίζουμε όντως αρκετούς τέτοιους), αλλά ενδεχομένως τους λείπει η αποφασιστικότητα, η τόλμη ή και το βήμα, για να μπορέσουν διαφοροποιηθούν δημοσίως από το…μαντρί, είναι προφανές πως για μια ακόμη φορά (συνηθισμένα γαρ τα βουνά στα χιόνια) σ’ εμάς πέφτει ο κλήρος και η ευθύνη να πούμε και πάλι τα απλώς αυτονόητα. Μήπως και καταλάβει δηλαδή και κανείς άλλος μέσα στο τοπικό χριστεπώνυμο πλήθος (και το μαντρί) ότι ο βασιλιάς είναι απλούστατα γυμνός.

Εμείς λοιπόν, έχοντας δει το πρόγραμμα, έχοντας ενημερωθεί για τις προετοιμασίες και έχοντας διαβάσει και την ανακοίνωση του μητροπολίτη μας κ. Παντελεήμονα, αναρωτιόμαστε ειλικρινέστατα τι νόημα έχει και πού ακριβώς αποσκοπεί όλη αυτή η φιέστα – εκδήλωση (νέας) προσωπολατρείας απέναντι σε έναν κληρικό που θα έλεγε κανείς πως ο μόνος λόγος ύπαρξής του εδώ και πολλά χρόνια είναι να σκανδαλίζει και, αντί να «ορθοδομεί τον λόγον της αληθείας», να βυσσοδομεί αντίθετα λόγον πλάνης, κακοδοξίας και αιρέσεως.

Έναν άνθρωπο που πρωτοστατεί στη σύναψη αντορθόδοξων σχέσεων βλασφημίας με κάθε είδους αιρετικές παρασυναγωγές και συνηθίζει να συμπροσεύχεται αδιαλλείπτως και ακαταπαύστως (προφανώς κατά βδελυρή παραχάραξη του αποστολικού «αδιαλείπτως προσεύχεσθε») με αμετανόητους εκπροσώπους τους, ακόμη και με ιέρειες και επισκοπίνες ακραίων προτεσταντικών παραφυάδων, που ευλογούν γάμους ομοφυλοφίλων και στηρίζουν δημοσίως το παγκόσμιο ομοφυλοφιλικό κίνημα.

Έναν άνθρωπο που έχει δηλώσει το θεολογικά απίστευτο, πως όλες οι θρησκείες οδηγούν στον Θεό – ασπαζόμενος με άλλα λόγια το υπ’ αριθμόν 1 δόγμα του New Age και της προετοιμαζόμενης παγκόσμιας Πανθρησκείας.

Έναν άνθρωπο που έχουμε συνηθίσει πλέον να τον βλέπουμε να μπαινοβγαίνει σε τζαμιά και συναγωγές ή να τιμάται από τη Μπίλντερμπεργκ και άλλα σκοτεινά κέντρα του διεθνούς Σιωνισμού.

Έναν άνθρωπο που από το στόμα του έχουμε πολλά χρόνια να ακούσουμε το παραμικρό ίχνος ορθόδοξης πνευματικότητας, αλλά αντίθετα ακούμε μόνο απρόσωπες και συγκρητιστικές ανοησίες στείρας αγαπολογίας και αλλεπάλληλα οικολογικά κηρύγματα – λες και αυτό είναι αυτή τη στιγμή το βασικό πρόβλημα της ανθρωπότητας.

Έναν άνθρωπο που τον βλέπουμε συχνά σε θρησκευτικές συνάξεις με ιμάμηδες, γκουρού, ραβίνους, μάγους και σαμάνους (χάριν ποίου Θεού άραγε, του αποκαλυφθέντος Θεανθρώπου ή μήπως του Αλλάχ, του Μ.Α.Τ.Σ. και του…Μεγάλου Μανιτού);

Έναν άνθρωπο που τον είδαμε κάποτε να συμπροσεύχεται σε μία απερινόητα βλάσφημη νεοεποχίτικη βαβέλ, παρέα με άλλους «ηγέτες» θρησκειών, γύρω από κρυστάλλινη σφαίρα της θεότητας Γαίας (και μετά από αυτό, ακόμη δεν έχει καθαιρεθεί η κηρυχθεί αποσυνάγωγος).

Έναν άνθρωπο που μετέρχεται τα πάντα, μπροστά στον στόχο της ψευδοένωσης με την «αδελφή Εκκλησία» του, όπως ατυχώς αποκαλεί την πεπτωκυία ρωμαιοπαπική εταιρεία, αλλά και τα λοιπά άθλια παραμάγαζα του Π.Σ.Ε.

 

Έναν άνθρωπο που περιφρονεί συστηματικά και προκλητικά θείους και ιερούς κανόνες Οικουμενικών Συνόδων, που προαναγγέλλει την πανορθόδοξη κατάργηση όσων από αυτούς θεωρεί εμπόδιο στα σχέδιά του, που ανατρέπει ιερούς θεσμούς και παραδόσεις, τροποποιώντας «όρια αιώνια», τα οποία έθεσαν οι Απόστολοι και οι μεγάλοι εκκλησιαστικοί μας Πατέρες, και κατασκανδαλίζοντας καθημερινά όσους έχουν (ακόμη) οφθαλμούς του οράν και νουν του συνιέναι.

Έναν άνθρωπο, τέλος, που με όλα τα παραπάνω δυστυχώς ωθεί τα πράγματα με μαθηματική βεβαιότητα προς καταστάσεις σχισματικές, γιατί φυσικά είναι απολύτως δεδομένο ότι ένα μεγάλο κομμάτι της εκκλησίας μας, που χρόνια τώρα επιδεικνύει ιώβεια υπομονή, δεν θα ανέχεται επ’ άπειρον τις εκτροπές του ίδιου και της βέβηλης οικουμενιστικής παρέας του.

Αυτόν λοιπόν τον άνθρωπο, που με όλα όσα λέει και πράττει εδώ και πολλά χρόνια σπιλώνει και προσβάλλει βαθύτατα τον σεπτό οικουμενικό μας πατριαρχικό θρόνο, ένα θρόνο που λάμπρυναν με την παρουσία τους μορφές σαν τον Ιωάννη Χρυσόστομο, τον Γρηγόριο Θεολόγο, τον Μέγα Φώτιο και τόσους άλλους, μάς τον φέρνουν στην Κομοτηνή για να τον…τιμήσουμε. Και κάποιοι μάς λένε μάλιστα ότι η παρουσία του θα είναι (λέει) και ευλογία για τον τόπο μας. Εμείς λοιπόν που μόνο ως ευλογία δεν εκλαμβάνουμε το γεγονός (αλλά ως το ακριβώς αντίθετο), ρωτάμε και πάλι ποιο είναι το νόημα αυτής της επίσκεψης. Υπάρχει πολιτική χροιά, θα μας πουν πάλι για τη…γνήσια ελληνοτουρκική φιλία, θα ακούσουμε ξανά τα τραγικωμικά περί Χάλκης, έχουμε να κάνουμε με άλλη μια γυροβολιά στα πλαίσια της αρχηγικής περιοδείας που πραγματοποιεί επ’ εσχάτων των χρόνων ο κ. Βαρθολομαίος στις «νέες χώρες» (άλλη διαιωνιζόμενη γελοιότητα και αυτή) ή υποκρύπτεται και τίποτε άλλο;

Και απευθύνουμε τέλος και κάποια ακόμη ερωτήματα, όχι βέβαια προς τους κοσμικούς μας τοπικούς άρχοντες (πόσο δε μάλλον τη μασωνοσύναξη του φερόμενου ως πανεπιστημίου) – από τους οποίους ούτως ή άλλως δεν αναμέναμε εκκλησιαστικές ευαισθησίες – αλλά προς τον τοπικό μητροπολίτη μας: Δεν τα γνωρίζει άραγε όλα τα προαναφερθέντα (και τα οποία μόνο ακροθιγώς μνημονεύσαμε, καθότι για εκτενέστερη αναφορά θα χρειαζόμασταν ολόκληρους τόμους); Δεν είναι ενήμερος για όλες αυτές τις βαρύτατες θεολογικές και εκκλησιαστικές εκτροπές του αιρετικού πατριάρχη; Και δεν αντιλαμβάνεται πόσο πολύ εκτίθεται και στιγματίζει τοιουτοτρόπως τη δική του αρχιερατεία (στην οποία έως τώρα, για να είμαστε δίκαιοι, ελάχιστα μόνο πράγματα είχε κάποιος να προσάψει);

Απλά ερωτήματα, στα οποία κάποια στιγμή αναμένουμε (ειλικρινά με κάθε καλή διάθεση) απαντήσεις. Έως τότε πάντως, καλό θα ήταν να έλειπαν ανακοινώσεις τόσο αποθεωτικές ή οδηγίες προς τους πιστούς για υποδοχές με…ροδοπέταλα και βάγια (λες και αναμένουμε την έλευση του Μεσσία), που προκαλούν το ορθόδοξο αίσθημα πολλών πιστών. Κάποια παραίνεση αντιθέτως προς τον λαό του Θεού για προσευχή, ώστε να φωτίσει ο «ετάζων καρδίας και νεφρούς» τον πεπτωκότα προκαθήμενο και να του χαρίσει οδόν επιστροφής από τον τραγικό του πνευματικό κατήφορο, θα ήταν ως κίνηση, νομίζουμε, σε αυτή τη φάση πολύ πιο εύστοχη και λυσιτελής…

Ν.Δ.

http://antifonitis.gr/online/

Άγιος Νικόλαος: Ο προστάτης των ναυτικών

6 Δεκεμβρίου - Αγίου Νικολάου

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στις εορτάζουσες και εορτάζοντες σήμερα!

Ο Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, ο Θαυματουργός, είναι από τους πλέον αγαπητούς Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. Αμέτρητοι ναοί έχουν κτισθεί προς τιμήν του και πλήθη λαού σπεύδουν να τον τιμήσουν και να ζητήσουν τη μεσιτεία του προς τον Κύριο.

Γεννήθηκε στα Πάταρα της Λυκίας γύρω στα 250 μ.Χ. από ευσεβείς και πλούσιους γονείς, οι οποίοι τον ανέθρεψαν "εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου".

Βρέφος ακόμη απέδειξε ότι είχε τη χάρη του Θεού. Με θαυμαστό τρόπο στάθηκε όρθιος την ώρα του λουτρού χωρίς καμία βοήθεια. Κάθε Τετάρτη και Παρασκευή θήλαζε μόνο μια φορά την ημέρα και μάλιστα μετά τη δύση του ηλίου.

Πολύ νωρίς ο Κύριος κάλεσε κοντά του τους δύο γονείς του και ο ίδιος, έχοντας πάντοτε οδηγό τη ρήση του Ευαγγελίου "δότε Ελεημοσύνην", μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς και αφωσιώθηκε ολοκληρωτικά στη Λατρεία του Υψίστου.

Είναι γνωστή και αξιοθαύμαστη η ενέργεια του αυτή να βοηθήσει νύχτα και κρυφά τις τρεις αδελφές με αξιόλογο χρηματικό ποσό, για να μην αναγκαστούν, λόγω της φτώχιας τους, να παρασυρθούν στην ατίμωση.

Κινούμενος ο Νικόλαος από Ιερό πόθο, αποφάσισε να ταξιδέψει για να προσκυνήσει τους Αγίους Τόπους. Καθώς έπλεε το πλοίο, άρχισαν να πνέουν σφοδρότατοι άνεμοι καιξέσπασε μεγάλη τρικυμία. Επιβάτες και πλήρωμα έχασαν την ψυχραιμία τους και περίμεναν να καταποντισθούν.

Ο Νικόλαος όμως γονατιστός προσευχήθηκε με θέρμη προς τον Κύριο και το θαύμα έγινε. Οι άνεμοι έπαυσαν και η θάλασσα αμέσως γαλήνεψε. Όμως κάποιος ναύτης, που ήταν στο κατάρτι, γλίστρησε και έπεσε στο κατάστρωμα νεκρός. Όλοι στενοχωρήθηκαν, που χάθηκε ένας άνθρωπος. Χάρη όμως στις θερμές προσευχές του Αγίου ο ναύτης αναστήθηκε, σαν να ξύπνησε από βαθύ ύπνο.

Μετά το προσκύνημα στους Αγίους Τόπους επέστρεψε στα Πάταρα, όπου ζούσε με οσιότητα και δικαιοσύνη. Ο Θεός τον αξίωσε να χειροτονηθεί πρεσβύτερος και μετά το θάνατο του Αρχιεπισκόπου Μύρων της Λυκίας να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος.

Έτρεφε μεγάλη αγάπη για τους φτωχούς και τους αδυνάτους. Ίδρυσε στην αρχιεπισκοπή του φτωχοκομείο, ξενώνα, νοσοκομείο και άλλα φιλανθρωπικά ιδρύματα.

Στις δύσκολες στιγμές των διωγμών του Διοκλητιανού εμψύχωνε το ποίμνιο του και ιδιαίτερα τους νέους. Γι' αυτό συλλαμβάνεται, φυλακίζεται και βασανίζεται. Υπομένει όμως όλες τις διώξεις και τις ταλαιπωρίες προς δόξαν Κυρίου.

Μετά την κατάπαυση των διωγμών από τον αυτοκράτορα Μέγα Κωνσταντίνο αναλαμβάνει και πάλι το ποιμαντικό του έργο στα Μύρα.

Το 325 μ.Χ. λαμβάνει μέρος στην Α' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε στη Νίκαια της Βιθυνίας, και καταπολεμεί με θάρρος και τόλμη τις κακοδοξίες του Αρείου. Υπερασπίζεται με σθένος την Ορθοδοξία και αναδεικνύεται "κανών πίστεως" και διδάσκαλος του Ευαγγελίου. Για την ενίσχυση του εμφανίστηκε ο ίδιος ο Χριστός και του έδωσε ευαγγέλιο και η Μητέρα Παναγία, που του χάρισε ωμοφόριο.

Όταν επέστρεψε από τη Σύνοδο, συνέχισε το ποιμαντικό του έργο μέχρι τα βαθιά γεράματα, οπότε και παρέδωσε το πνεύμα του στον Πανάγαθο Θεό το 330 μ.Χ.

Ο Κύριος τον τίμησε ιδιαίτερα για την ενάρετη χριστιανική ζωή του, που τη διέκρινε η βαθιά πίστη στον Παντοδύναμο Θεό και η ανεκτίμητη αγάπη του για τον άνθρωπο. Τον ανέδειξε ποταμό ιαμάτων και πηγή θαυμάτων. Θαυματουργούσε όταν ζούσε αλλά και μετά την κοίμηση του τα θαύματα του είναι αναρίθμητα.

Το έτος 1087, λόγω ταραχών, έγινε η μετακομιδή των ιερών λειψάνων του από τα Μυρά στο Μπάρι της Ιταλίας. Κατά την τέλεση της θείας λειτουργίας έτρεχε τόσο πολύ μύρο από τα ιερά λείψανα, που οι πιστοί το μάζευαν σε δοχεία για θεραπεία από διάφορες αρρωστιές, αρκετοί μάλιστα λιποθυμούσαν απο την ευωδία του.

Με τα ωραιότερα εγκώμια τον τιμά η Εκκλησία. "Κανόνα πίστεως και εικόνα πραότητος, εγκρατείας διδάσκαλον" τον ονομάζει ο υμνωδώς και "ποιμένα μέγαν" τον αποκαλεί. Ανατολή και Δύση του αναγνωρίζουν ξεχωριστή θέση μεταξύ των Αγίων. Με εξαιρετική λαμπρότητα και δόξα τιμάται από τους Ρώσσους.

Ο 'Αγιος Νικόλαος είναι ο μεγάλος προστάτης των ναυτικών. Στο τιμόνι, στην πλώρη κάθε πλοίου είναι η εικόνα του. Αμέτρητοι είναι οι ναοί στα λιμάνια, στα νησιά και στα ακρωτήρια, που φέρουν το όνομα του, τάματα των ναυτικών σε δύσκολες στιγμές, που τον επικαλούνται: 'Αϊ-Νικόλα, βοήθα με!

Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου Νικολάου στις 6 Δεκεμβρίου και την ανακομιδή των ιερών λειψάνων του στις 20 Μαΐου, αλλά και κάθε Πέμπτη ψάλλονται στον 'Αγιο Νικόλαο ωραιότατοι ύμνοι, διότι η Πέμπτη ημέρα της εβδομάδας είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στους δώδεκα αποστόλους και στον 'Αγιο Νικόλαο.

Ρίζες - Σύνδεσμος Μικρασιατών Κωνσταντινουπολιτών

Τι συμβαίνει στην Εκκλησία; (2)

Τον τελευταίο καιρό μαθαίνουμε γεγονότα και ειδήσεις από τον χώρο της Εκκλησίας που μας βάζουν σε πολλές σκέψεις για το τι ακριβώς συμβαίνει και τι γενικότερα παίζεται εκεί. Τα άρθρα που ακολουθούν αναφέρονται στον ρόλο του Πατριάρχη αφ' ενός και αφ' ετέρου σε κάποιον Δεσπότη που "την είδε" πολιτικάντης και περιφέρεται σε διάφορα βοθροκάναλα κάνοντας βαθυστόχαστες πολιτικές αναλύσεις!

ΔΕΕ

Τι συμβαίνει στην Εκκλησία; (2)

Μητροπολίτης Σιατίστης: ''Ο Χριστός της Χρυσής Αυγής 

δεν έχει καμία σχέση με τον Χριστό της Εκκλησίας'' 

 Δευτέρα, 4 Μαρτίου 2013

Στην πρωινή εκπομπή "MEGA Σαββατοκύριακο" μίλησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος, σχολιάζοντας... το θέμα που αφορά την ίδρυση παιδικών σταθμών από το κόμμα της Χρυσής Αυγής.

"Αυτή η πληροφορία μόνο ανατριχίλα θα μπορούσε να προκαλέσει, διότι βλέπει κανείς μέσα από εκεί τι θα προκύψει", ανέφερε ο κ. Παύλος σχολιάζοντας την είδηση περί "κατηχητικών" από την Χρυσή Αυγή.

Σε ερώτηση με τι μπορούμε να συγκρίνουμε αυτή την πρωτοβουλία, ο Μητροπολίτης Σιατίστης μεταξύ άλλων ανέφερε: "Έχω στο μυαλό μου μια εικόνα που είδα στα παιδικά μου χρόνια, σε μια κινηματογραφική ταινία! Είδα πως ο Χίτλερ σε μεγάλα στάδια εξεπέλεβε τους ανθρώπους, φανάτιζε τους ανθρώπους, εκμεταλλευόμενος την δυστυχία τους, αλλά και πως ετοίμαζε τους ανθρώπους εκείνους οι οποίοι χωρίς έλεος, κατέστρεψαν ανθρώπινες ζωές."

Ο Μητροπολίτης Παύλος ανέφερε ακόμη ότι "η Χρυσή Αυγή με την πίστη του Χριστού δεν έχουν καμία σχέση, διότι το υπόβαθρο της Χρυσής Αυγής είναι καθαρά παγανιστικό και νεοειδωλολατρικό. Ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζει η Χρυσή Αυγή την Εκκλησία, είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Χίτλερ αντιμετώπισε τον Χριστιανισμό."

Σε άλλο σημείο ο Μητροπολίτης Σιατίστης έκανε λόγο για μπέρδεμα του ελληνικού λαού, τονίζοντας ότι "πολλοί δυσκολεύονται ακόμα και χριστιανοί να κατανοήσουν την επικινδυνότητα της Χρυσής Αυγής."

"Οι τοποθετήσεις μου για την Χρυσή Αυγή δεν είναι προσωπικές και αυθαίρετες, αλλά στηρίζονται στον λόγο του Ευαγγελίου", πρόσθεσε χαρακτηριστικά ο κ. Παύλος.

Τέλος ο Μητροπολίτης έκανε λόγο για απουσία της πολιτείας, ενώ υπογράμμισε ότι η παιδεία στη χώρα έχει τελειώσει.

http://www.romfea.gr/epikairotita/15838-2013-03-03-21-07-06

Ο δεσπότης της Σιάτιστας Παύλος

Μια απάντηση στα παραπάνω από το Διαδίκτυο

Θεσσαλονικιός που υπογράφει ως "Μαχητής Θεσσαλονίκης" δίνει απάντηση προς τον Μητροπολίτη Σιατίστης, ο οποίος με δηλώσεις του επιτέθηκε στην Χρυσή Αυγή, λέγοντας ότι "εξευτελίζει το Χριστό στα πρόσωπα των μεταναστών". 

Και η απάντηση του "Μαχητή Θεσσαλονίκης"

"Άκου να σου πω δεσπότη

γιατί φαίνεται ακούς μόνον αυτούς που σε γλείφουν και έχεις καβαλήσει για τα καλά το καλάμι.

1)Είσαι δεσπότης ακούς; Είσαι για να διακονείς την εκκλησία. Αν ήθελες να ασχοληθείς με την πολιτική ή απέτυχες να ανέβεις εκεί, να ξαναγυρίσεις εκεί. Εδώ είσαι για να υπηρετείς την εκκλησία. Πέταξε λοιπόν τα ράσα και ξαναγύρνα στο ΚΚΕ ή σε όποιο κόμμα ξεκίνησες.

2)Γράφεις και ξ αναγράφεις τα ίδια και τα ίδια. Και σε ξαναρωτάω μπας και διαβάσεις το σχόλιό μου: Μπορεί ο χριστιανός να είναι καπιταλιστής, μπορείς να είναι κομμουνιστής αλλά δεν μπορείς να είναι Χρυσή Αυγή;

Πότε το έκανες το καινούργιο ευαγγέλιο μου λες;

3) Πριν συκοφαντήσεις κάποιον πρέπει να έχεις τη στοιχειώδη αξιοπρέπεια να διαβάζεις τι λέει. Η Χρ.Αυγή δεν λέι ότι οι άλλοι άνθρωποι -όσοι δεν είναι Έλληνες- είναι κατώτεροι. Απλά λέει ότι ΔΕΝ χωράμε σε αυτό το κράτος και πρέπει να φύγουν άμεσα.

Καταλαβαίνεις;

Σταμάτα λοιπόν να τους συκοφαντείς ότι τάχα κατεβάζουν την αξία του ανθρώπινου προσώπου. Και δεν την κατεβάζει την αξία του προσώπου ο καπιταλιστής ή ο κομμουνιστής

4) αν εσύ νομίζεις ότι τα εκατομμύρια λαθρομετανάστες που γέμισαν τις πόλεις κ τα χωριά μας δεν χρειάζεται να φύγουν, να τους πάρεις στο μητροπολιτικό σου μέγαρο να τους φιλοξενήσεις. Να τους δώσεις και το πολυτελές σου αυτοκίνητο να το οδηγούν. Να τους δώσεις και το μισθό σου.

Με τα ξένα κόλυβα όλοι φιλεύσπλαχνοι το παίζουν. Έλα να ζήσεις στην Κασσάνδρου στη Θεσσαλονίκη ή στην Ξηροκρήνη ή στο Βαρδάρη ή πάνε στην Αθήνα στις περιοχές που κατέληξαν γκέτο. Από την ήσυχη Σιάτιστα και τα ασφαλή χωριουδάκια της, μια χαρά την εκφράζεις την αγάπη σου για τους λαθρομετανάστες, βλέπω.

ΥΓ. Μπορείς να μου πεις σε παρακαλώ πόσο κόστισε η επίσκεψη του Πατριάρχη σε Δήμο, φορείς και στη Μητρόπολη και πόσο κόστισαν τα αεροπανό και τα δώρα και τα πολυτελή τραπέζια και οι διανυκτερεύσεις;".

http://www.makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=10668:2013-01-27-09-51-54&catid=4:2012-02-11-12-49-59&Itemid=2

Η απάντηση του Μητροπολίτη Δωδεκανήσου Καλλίνικου

στον δεσπότη-δημοσιογράφο Παύλο

Απάντησις πρός τόν Σεβ. Σιατίστης κ. Παύλον διά τάς θεολογικάς απόψεις του κατά της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ

Κάθε χώρα προκειμένου νά έχη εὐημερίαν καί ἀνάπτυξιν, χρειάζεται κατ᾿ ἀρχάς, οἱ κυβερνῆτες της, νά εἶναι ἄξιοι καί γνήσιοι πατριῶτες. Δηλαδή νά ἀγαποῦν τήν χώρα των, ὡσάν τό σπίτι των, καί τούς πολίτας της, ὡσάν τούς ἐξ αἵματος συγγενεῖς των. Καί ὄχι βεβαίως ὅπως συμβαίνει μέ τούς σημερινούς πολιτικούς τῆς Ἑλλάδος, οἱ ὁποῖοι βλέπουν τήν Ἑλλάδα ὡς μίαν κερδοφόρον ἐπιχείρησιν πρός ἐμπλουτισμόν αὐτῶν τῶν ἰδίων, καί τούς Ἕλληνας, ὡς πελάτας των πρός ἐκμετάλλευσιν. Αὐτούς ὁ λαός ὄχι μόνον δέν τούς θέλει, διότι εἶναι κλέπται καί προδόται τοῦ Ἔθνους, ἀλλά τούς θεωρεῖ ὑποκριτάς καί λευκούς φασίστας, τούς δέ τοκογλύφους Εὐρωπαίους, τούς δῆθεν φίλους τῆς Ἑλλάδος, θεωρεῖ ὡς μαύρους φασίστας, οἱ ὁποῖοι προκειμένου νά πραγματοποιήσουν τά σκοτεινά σχέδιά των, καί νά ἐπιβάλουν τήν παγκοσμιοποίησιν, καταδυναστεύουν τούς λαούς, «ρουφῶντας» τό αἷμα των, χωρίς κανένα οἶκτο.

Ὁ Θεός ὅμως ὥρισε ἐξ᾿ ἀρχῆς, τό κάθε ἔθνος νά ἔχη τά σύνορά του: «ἐποίησέ τε ἐξ ἑνός αἵματος πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπί πᾶν τό πρόσωπον τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους καιρούς καί τάς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν» (Πραξ. Ιζ΄, 26). Διατί τά ὥρισε; Διότι, εὐθύς ἐξ ἀρχῆς ὁ Θεός δέν ἠθέλησε τήν παγκοσμιοποίησιν, δηλαδή νά κυβερνᾶται ὅλος ὁ κόσμος, ἀπό ἕναν παγκόσμιον κυβερνήτην, ἀκόμη καί ἐάν ἦτο καλός, διότι δέν θά ἦτο πάντα ὁ ἑκάστοτε κυβερνῶν, τίμιος καί ἄξιος. Διότι ναί μέν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι εἶναι πλάσματά Του, (ἐξ ἑνός αἵματος πᾶν ἔθνος), ἀλλά δέν εἶναι ὅμως ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, παιδιά Του. Αὐτό δηλαδή, τό ὅτι δέν εἶναι ὅλοι οἱ ἄνθρωποι παιδιά Του τό διαπιστώνουμεν ἀπό τούς λόγους τοῦ Κυρίου, ὅταν ἀπεκάλεσε τούς τότε Ἄρχοντας τῶν Ἰουδαίων, ἄν καί ἐπίστευον εἰς ἕνα θεόν: «ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρός τοῦ διαβόλου ἐστέ, καί τάς ἐπιθυμίας τοῦ πατρός ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. Ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς καί ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ· ὅταν λαλῆ, τό ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστί, καί ὁ πατήρ αὐτοῦ. ἐγώ δέ ὅτι τήν ἀλήθειαν λέγω, οὐ πιστεύετέ μοι» (Ἰω. Η΄, 44-45), «ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν!» (Ματθ. ΚΓ΄, 33).
Μήπως καί σήμερον οἱ περισσότεροι πολιτικοί δέν πιστεύουν εἰς ἕνα θεόν; Ὅμως ὁ θεός των, δέν εἶναι ὁ ἀληθής Θεός, διότι πολλοί ἐξ αὐτῶν εἶναι μασόνοι, τό ἴδιο καί οἱ μουσουλμάνοι, οἱ Ἑβραῖοι κ.λ.π. Οἱ Ἰουδαῖοι ἔλεγον διά τόν Χριστόν, ὅτι «ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τά δαιμόνια» (Μάρκ. Γ΄, 22) καί οἱ σημερινοί μασόνοι λέγουν διά τόν Θεόν, ὅτι «ο Θεός είναι κακός, φθονερός, άδικος! Ο Σατανάς και οι δαίμονες είναι ανώτεροι, αμνησίκακοι, δημοκράτες, ελευθερωτές, που τους καταδιώκει η κακία του Θεού!»(Μασονική Διδασκαλία). Βλέπετε, τά «μεγάλα» πνεύματα συναντῶνται.

Ἐάν ὁ Χριστός, ἤ ὁ Πρόδρομος, ἤ ὁ Προφήτης Ἠλίας, εὑρίσκoντο σήμερον ἐπάνω εἰς τήν γῆν, πῶς θά ἐχαρακτήριζον τούς σημερινούς πολιτικούς καί ἐκκλησιαστικούς ἄρχοντας, ἐκ τῶν ὁποίων πολλοί εἶναι ἄθεοι, μασόνοι καί οἰκουμενισταί ἀντίχριστοι; Δέν θά τούς ἔλεγον «γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπό τῆς μελλούσης ὀργῆς;» (Ματθ. Γ΄, 7). Βλέπετε εἰς ποῖον πνευματικόν καί οἰκονομικό χάος ὡδήγησαν ὅλοι αὐτοί οἱ ἡγέτες τήν Ἑλλάδα καί τήν Ἐκκλησίαν Του; Δέν θά ἔφθανε ἡ Ἑλλάς εἰς αὐτό τό ἐλεεινό κατάντημα, ἄν ὁ λαός εἶχε ἀληθινούς Ἕλληνας Πολιτικούς καί Ἐκκλησιαστικούς ἡγέτας. Ὅμως οἱ περισσότεροι ἐξ αὐτῶν ὡς μασόνοι, καί ἄθεοι, ἐφρόντισαν νά ἀφαιρέσουν ἀπό τάς ψυχάς τῶν Ἑλλήνων, τόν Θεόν, ἔτσι ὥστε νά δυνηθοῦν νά παραμένουν ἐσαεί εἰς τάς θέσεις των.
Αὐτήν τήν ὁλοκληρωτικήν καταστροφήν τῆς Ἑλλάδος ὑπηρετοῦν σήμερον μέ τήν ψευτοδημοκρατίαν τήν ὁποίαν ἔφτιαξαν εἰς τά μέτρα των, ἔτσι ὥστε νά δύνανται νά κλέπτουν ἀνενόχλητοι τόν ἱδρῶτα τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ, οἱ δέ νόμοι, νά λειτουργοῦν μόνον διά τόν κοσμάκη καί ποτέ διά τούς ἰδίους καί οὕτως νά γίνωνται οὗτοι εὐτραφεῖς, ρουφῶντας κυριολεκτικῶς τό αἷμα τοῦ ἁπλοῦ πολίτου, τόν ὁποῖον φορολογοῦν ἀκόμη καί ἐάν εἶναι ἄνεργος, ἤ πτωχός. Εὐτυχῶς ὅμως, ὑπάρχει ἀκόμη ὀλίγον φῶς καί ἐλπίδα σωτηρίας, τό βλέπομεν μέ αἰσιοδοξίαν, καί ἀπό τάς δύο πλευράς.
Ἐλπίδα σωτηρίας ὁ Ἑλληνικός λαός πρωτίστως βλέπει μόνον εἰς τόν Θεόν καί εἰς τούς σημερινούς Χρυσαυγίτας πολιτικούς. Αὐτοί διαφέρουν ἀπό ὅλους τούς ἄλλους, διότι δέν εἶναι προδόται τοῦ Ἔθνους, δέν εἶναι μασόνοι, οὔτε καί κλέπται. Βλέπετε τήν ἀντίδρασίν των εἰς τήν οἰκονομικήν ὑποδούλωσιν τῆς Ἑλλάδος εἰς τούς τοκογλύφους τῆς Δύσεως; Ὡς ἐκ τούτου εἶναι ἐναντίον τῶν μασόνων καί τῶν ἐχθρῶν τῆς Ἑλλάδος, ἀγαποῦν τούς Ἕλληνας ἐμπράκτως, δι᾿ αὐτό τούς κατηγοροῦν οἱ ψευτοδημοκράτες πολιτικοί, (οἱ ὁποῖοι ψηφίζουν νόμους χωρίς τήν γνώμην τοῦ λαοῦ, ἄλλα λέγουν πρίν ἀπό τίς ἐκλογές καί ἄλλα πράττουν μετά τίς ἐκλογές, εἶναι βουτηγμένοι μέσα εἰς τό ψεῦδος καί τήν ἀπάτην, διότι εἶναι ἄθεοι καί μασόνοι). Σήμερον δέν ἔχουν παγανιστικές καί ἀποκρυφιστικές ἀντιλήψεις, ὅπως ἐνδεχομένως παλαιότερα, παρά ταῦτα ἐξακολουθοῦν νά τούς βαπτίζουν ὡς ἀντιχρίστους καί σατανιστάς. Βλέπετε τήν ἀντίδρασίν των διά τήν χυδαίαν παράστασιν κατά τοῦ Χριστοῦ εἰς τό θέατρον Χυτήριον. Κάμνουν θρησκευτικούς γάμους, καί τά παιδιά των τά βαπτίζουν, εἶναι παραδοσιακοί, ἀντιοικουμενισταί, καί ἀγαποῦν τόν Χριστόν καί τήν Ἐκκλησίαν Του, καί τό δείχνουν μέ τά ἔργα των. Βλέπετε τήν ἀντίδρασίν των, ἐντός τοῦ Κοινοβουλίου, διά τό ἠλεκτρονικόν φακέλωμα τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ μέ τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη, ἡ ὁποία περιέχει τόν ἀριθμόν τοῦ θηρίου «666». Τέλος, βλέπετε καί τήν φιλανθρωπίαν των μόνον πρός τούς Ἕλληνας πάσχοντας.

Ἐδῶ, δηλαδή εἰς τό θέμα τῆς φιλανθρωπίας τῶν Χρυσαυγιτῶν, ἐπειδή τήν ἐνεργοῦν μόνον πρός τούς πάσχοντας Ἕλληνας, ἔχουν προκαλέσει «μέγα σκάνδαλον». Σχεδόν ὅλοι οἱ θεολόγοι-θρησκειολόγοι, ψευδο-ἐπίσκοποι, σχεδόν ὅλοι οἱ πολιτικοί ὅλων τῶν κομμάτων, καί λοιπαί ὀργανώσεις, τούς κατηγοροῦν εὐθέως ὡς ρατσιστάς καί φασίστας καί τήν ὀργάνωσίν των ὡς ἀντίχριστον καί σατανικήν.
Διατί ἆραγε; Διότι ὅπως ἰσχυρίζονται, ἐν τῷ προσώπῳ ὅλων αὐτῶν τῶν ἀβαπτίστων μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν, βλέπουν τόν ἴδιον τόν Χριστόν. Τό ἔχει δηλώσει εὐθέως ὁ ἐπίσκοπος Σισανίου καί Σιατίστης Παῦλος: [«Είναι θλιβερό ότι κάποιοι «χριστιανοί αγωνιστές» ταυτίστηκαν με τη χρυσή αυγή για να υπερασπιστούν τον Χριστό. Τον Χριστό που η «χρυσή αυγή» τον διώκει, τον προσβάλλει και τον εξευτελίζει καθημερινά και το πράττει στα πρόσωπα, των προσφύγων, των μεταναστών ακόμα και των παιδιών. «Ξεχάσατε αγαπητοί μου χριστιανοί το λόγο του Χριστού «επείνασα γαρ, και ουκ εδώκατέ μοι φαγειν, εδίψησα, και ουκ εποτίσατέ με, ξένος ήμην και ου συνηγάγετέ με, γυμνός, και ου περιεβάλετέ με, ασθενής και εν φυλακή, και ουκ επεσκέψασθέ με». Καλύτερα άθεος παρά να παγιδεύεις ανθρώπους όπως κάνει η Χρυσή Αυγή. Άφησα τελευταία τη «Χρυσή Αυγή» που στην πραγματικότητα είναι «μαύρη νύκτα» (Σιατίστης Παῦλος).
Ὄντως μαύρη νύκτα καί σκοτεινή, ἔχει ὁ ἐν λόγῳ ψευδο-ἐπίσκοπος εἰς τήν ψυχήν του, ὁ κ. Παῦλος Σιατίστης. Τά ὅσα εἶπε ἀνωτέρω εἶναι ἀντίχριστος διδαχή. Διότι εἶναι ὡσάν νά μᾶς λέγη, ὅτι ὁ Χριστός, ἀφοῦ πρωτίστως θά βάλη εἰς τά δεξιά Του, ὅλους αὐτούς τούς ἀβαπτίστους μουσουλμάνους, οἱ ὁποῖοι δέν τόν πιστεύουν ὡς Υἱόν τοῦ Θεοῦ, καί οἱ ὁποῖοι δέν ἔχουν βαπτισθῆ εἰς τό ὄνομα τῆς Ἁγ. Τριάδος, τότε ἀπευθυνόμενος πρός ἡμᾶς τούς πιστούς Του, οἱ ὁποῖοι θά εὑρεθῶμεν, εἰς τά ἀριστερά Του, (ἐλλείψει φιλανθρωπίας πρός ὅλους αὐτούς), θά μᾶς εἴπη: «ἐπείνασα γάρ, καί οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καί οὐκ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην καί οὐ συνηγάγετέ με, γυμνός,...» (Ματθ. ΚΕ΄, 42-43).
Τότε καί οἱ πιστοί Του δικαιολογημένως θά τοῦ ἀπαντήσουν. Διά ποῖον λόγον Κύριε εἶπες ψέματα εἰς τούς Ἀποστόλους Σου; «... πορευθέντες εἰς τόν κόσμον ἅπαντα κηρύξατε τό εὐαγγέλιον πάση τῇ κτίσει. ὁ πιστεύσας καί βαπτισθείς σωθήσεται, ὁ δέ ἀπιστήσας κατακριθήσεται»; (Ματθ. ΙΣΤ΄, 15-16). Ἄρα, ἀσκόπως κατέβηκες Κύριε καί ἔγινες ἄνθρωπος καί ἐσταυρώθης, ἀφοῦ θά ἔσωζες καί ὅσους δέν θά Σέ ἐπίστευον ὡς Θεόν. Ἄρα τό «ὁ πιστεύσας καί βαπτισθείς σωθήσεται, ὁ δέ ἀπιστήσας κατακριθήσεται» δέν εἶναι ψέμα; Διά ποῖον λόγον λοιπόν, θά ἔπρεπε ἡμεῖς νά Σέ πιστεύωμεν καί νά μᾶς σφάζουν ὅλοι αὐτοί, ἀφοῦ ἠμπορούσαμεν καί ἡμεῖς νά σωθῶμεν καί χωρίς βάπτισμα, ὅπως οἱ μουσουλμάνοι;
Βλέπετε λοιπόν πόσον «φωτισμένος» εἶναι ὁ κ. Παῦλος Σιατίστης; Δυστυχῶς δέν εἶναι μόνον αὐτός, ἀλλά ὑπάρχουν καί πολλοί ἄλλοι μέ τά ἴδια μυαλά.
Ὅμως ὁ Κύριος τῆς ἀγάπης, «ὁ Θεός ἀγάπη ἐστί», ἔχει δώσει τήν δέουσαν ἀπάντησιν εἰς τόν Σιατίστης κ. Παῦλον: «... οὐκ ἔστι καλόν λαβεῖν τόν ἄρτον τῶν τέκνων καί βαλεῖν τοῖς κυναρίοις»; (Ματθ. ιε΄, 26). Τόν ἐρωτῶμεν λοιπόν, μήπως ὁ Κύριος εἶναι καί αὐτός ρατσιστής, καί μισαλλόδοξος; Δέν ἔφθανε ὅπου δέν ἠθέλησε νά προσφέρη βοήθεια εἰς μίαν γυναίκα εἰδωλολάτρισσα, Χαναναία, τήν κατονομάζει καί «κυνάριον», δηλαδή σκυλί. Ὁ Κύριος ὅμως τελικῶς τήν ἠλέησε, δίδοντάς της τήν ζητουμένην βοήθειαν, διότι ἐταπεινώθη σφόδρα. Ἐξ αὐτῆς τῆς συμπεριφορᾶς τοῦ Κυρίου, ἀλλά καί τῆς γυναικός, ἀπορρέει, ὅτι ὅταν ὑπάρχη ταπείνωσις, καί ἐκδηλώνεται ἀπό ἀνάλογον συμπεριφοράν ὅπως αὐτήν τῆς Χαναναίας γυναικός, ἀλλά καί τοῦ καλοῦ Σαμαρείτου τῆς παραβολῆς τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποῖος προσέφερε φιλανθρωπίαν, ἄν καί εἶχε διαφορετικήν πίστιν, τότε ἠμποροῦμεν καί ἡμεῖς νά τούς προσφέρωμεν βοήθειαν. Ἄλλως, τρέφομεν καί περιθάλπομεν «σκυλιά», τά ὁποῖα δαγκώνουν θανασίμως.
Οἱ μουσουλμάνοι τῆς Ἑλλάδος ἀπέδειξαν ὅτι δέν μποροῦν νά γίνουν ταπεινοί ὡς τήν Χαναναίαν, οὔτε καί καλοί Σαμαρεῖται, ἀλλά καί δέν δείχνουν κανένα δεῖγμα μετανοίας, διότι τό Κοράνιόν τους, τούς διδάσκει νά σφάξουν ὅλους τούς ἀπίστους τοῦ Ἀλλάχ. Καί ἄπιστοι τοῦ Ἀλλάχ, εἴμεθα ὅλοι ἡμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί.
Δυστυχισμένε ἐπίσκοπε κ. Παῦλε, οἱ μουσουλμάνοι τόν Χριστόν δέν τόν ἀγαποῦν καί δέν τόν πιστεύουν ὡς Υἱόν τοῦ Θεοῦ. Καί ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος ὅλους αὐτούς, τούς ἀποστέλλει εἰς τό ἀνάθεμα, φοβᾶμαι, μήπως συμπεριληφθεῖτε καί ἐσεῖς: «εἴ τις οὐ φιλεῖ τόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἤτω ἀνάθεμα. μαράν ἀθᾶ» (Α΄ Κορ. ΙΣΤ΄, 22). Δηλαδή, νά πᾶνε ὅλοι εἰς τόν διάβολον. Αὐτό δέν ἐξηγεῖ τό «ἀνάθεμα» κ. Παῦλε; Ἄρα, συμφώνως μέ σᾶς, εἶναι ρατσιστής καί μισαλλόδοξος καί ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος. Μήπως διαφέρει καί ὁ Πατριάρχης σας, ὁ κ. Βαρθολομαῖος; Τά παρόμοια «ἀναθέματα» τῶν ἁγίων Πατέρων τά ἐχαρακτήρισε «ἐντάλματα μίσους», καί εἶπε μάλι-στα ὅτι θά λογοδοτήσουν ἐνώπιον τοῦ φοβεροῦ κριτηρίου τοῦ Θεοῦ, οἱ ἅγιοι Πατέρες, ὅπως καί ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος. Αὐτά μόνον ἀπό μασόνους ἠμποροῦν νά εἰπωθοῦν .
Ὁ Εὐαγγελιστής τῆς ἀγάπης, ὁ ἅγ. Ἰωάννης ὁ Θεολόγος γράφει: «εἴ τις ἔρχεται πρός ὑμᾶς καί ταύτην τήν διδαχήν οὐ φέρει, μή λαμβάνετε αὐτόν εἰς οἰκίαν καί χαίρειν αὐτῷ μή λέγετε» (Β΄ Ἐπιστ. β΄, 10). Μήπως κ. Παῦλε καί ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης εἶναι καί αὐτός ρατσιστής καί μισαλλόδοξος; Ἤ μήπως οἱ μουσουλμάνοι φέρουν αὐτήν τήν διδαχήν τῶν ἁγίων Ἀποστόλων; Βλέπετε πόσον τυφλός πνευματικῶς εἶσθε;
Ὁ Κύριος, ὡς παντογνώστης Θεός, προεγνώριζε τό τί ἐγκλήματα θά διέπραττον ἀνά τούς αἰῶνας, ὅλοι αὐτοί οἱ ἐχθροί Του, οἱ πιστεύοντες διδασκαλίας δαιμονίων, «ὅτι πάντες οἱ θεοί τῶν ἐθνῶν δαιμόνια» (ψαλμ.95). Ὁ ἀληθινός Θεός εἶναι μόνον τῶν ὀρθοδόξων, διότι μᾶς διδάσκη νά ἀγαπᾶμε ὅλους, ἀκόμη καί τούς ἐχθρούς μας, ἐνῶ ὁ θεός τῶν μουσουλμάνων μέσῳ τοῦ προφήτου των, διδάσκει καί προτρέπει τούς ὀπαδούς του, νά ἐξαλείψουν ἀπό προσώπου τῆς γῆς ὅλους τούς ἀπίστους τοῦ Ἀλλάχ!!! Ἐξ αἰτίας αὐτῆς τῆς διδαχῆς, διαπράττονται τόσα πολλά ἐγκλήματα κατά τῶν Χριστιανῶν. Ἀκόμη καί σήμερον εἰς τήν Συρίαν, εἰς τήν Αἴγυπτον, καί ὅπου ἀλλοῦ ὑπάρχουν μουσουλμάνοι, διαπράττονται φοβερά ἐγκλήματα κατά τῶν Χριστιανῶν. Ἡ διεθνής ὀργάνωσις «Open Doors» προσφάτως ἐδημοσίευσε 50 κράτη, τά πλέον ἐπικίνδυνα διά τούς Χριστιανούς. Τό πρῶτον ἐξ αὐτῶν εἶναι ἡ Β. Κορέα, καί ἡ Τουρκία κατέχει τήν 31ην θέσιν. Ἄρα, οἱ μουσουλμάνοι τῆς Ἑλλάδος, δηλαδή οἱ Ἀλβανοί, οἱ Πακιστανοί, οἱ Τοῦρκοι κ.λ.π, δοθείσης εὐκαιρίας, θά σφάξουν Ὀρθοδόξους Χριστιανούς Ἕλληνας, ἀφοῦ τούς τό ἐπιβάλλει τό Κοράνιον, προκειμένου νά ἐξαλείψουν, ἀπό προσώπου τῆς γῆς, τούς ἀπίστους τοῦ Ἀλλάχ! Καί ἄς ἀφήσουν τό παραμύθι τῆς Χαλιμᾶς, ὅτι εἶναι ἀκίνδυνοι. Παρά ταῦτα, οἱ οἰκουμενισταί ἐπίσκοποι, βλέπουν ἐν τῷ προσώπῳ ὅλων αὐτῶν τῶν ἀβαπτίστων ἀντιχρίστων μουσουλμάνων, τόν ἴδιον τόν Χριστόν. Τρομάρα των!!
Τί κόλασις τούς περιμένει ὅλους αὐτούς!!! Πόσον μακρυά ἀπό τό Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ εὑρίσκονται, πόσον τετυφλωμένοι πνευματικῶς εἶναι, σχεδόν ὅλοι. Ἐξαίρεσιν βλέπομεν μόνον εἰς τόν Σεβ/τον Σεραφείμ Πειραιῶς, ἄν καί αὐτός συμπροσεύχεται μέ οἰκουμενιστάς (ἴσως νά ὑπάρχουν καί μερικοί ἄλλοι, τούς ὁποίους ὅμως ἡμεῖς δέν γνωρίζομεν), τόν ὁποῖον κυνηγοῦν νά κατασπαράξουν (βλέπε ἀντίδρασιν Πατριάρχου Βαρθολομαίου πρός τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος διά τήν ἀνάγνωσιν τῶν «Ἀναθεμάτων» τοῦ Συνοδικοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας κατά τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας).

Δυστυχῶς οἱ οἰκουμενισταί ἐπίσκοποι, δείχνουν διά μίαν ἄλλη φορά, τό πόσον τυφλοί πνευματικῶς εἶναι, καθώς θεολογοῦν ἀθεολογήτως, ὅτι ἔχομεν τόν ἴδιον θεόν ὅλοι, Μουσουλμάνοι, Ἰουδαῖοι, Μασόνοι καί Ὀρθόδοξοι. Καί μέ τό σκεπτικό αὐτό, ἐπιθυμοῦν νά πραγματοποιήσουν τόν λόγον τοῦ Κυρίου «καί γενήσεται μία ποίμνη εἷς ποιμήν»(Ἰω. Ι΄, 16). Προσπαθοῦν δηλαδή νά ἑνώσουν ὅλας τάς μονοθεϊστικάς θρησκείας τῶν δαιμονίων «οἱ θεοί τῶν ἐθνῶν δαιμόνια» μετά τῆς ἀληθινῆς θρησκείας, τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, κάτω ἀπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Πάπα, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀντίχριστος κατά τόν ἅγιον Κοσμᾶν τόν Αἰτωλόν. Καί οἱ Γραμματεῖς καί οἱ Φαρισαῖοι ἐπίστευον εἰς ἕνα θεόν, ὅμως ὁ Χριστός τούς εἶπε ὡς προείπομεν, ὅτι πατέρα σας ἔχετε τόν σατανᾶ. Ἄν ὄντως ὑπῆρχε σωτηρία εἰς κάθε μονοθεϊστική θρησκεία, χωρίς Χριστόν καί χωρίς βάπτισμα, δέν ὑπῆρχε λόγος νά κατέβη ἐξ οὐρανοῦ ὁ ἴδιος ὁ Θεός.
Καί αὐτός εἶναι ὁ σκοπός τῶν Σιωνιστῶν, νά δημιουργήσουν δηλαδή μίαν παγκόσμιον δικτατορίαν, τό εἶπεν καί ὁ. Γ. Παπανδρέου, ὅτι χρειαζόμεθα ἕναν παγκόσμιον κυβερνήτην. Αὐτός θά εἶναι δι’ ἡμᾶς τούς ὀρθοδόξους ὁ ἀντίχριστος, τό θηρίον τῆς «ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ» καί ὁ ἀριθμός τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ θά εἶναι «666», ἡ δέ βασιλεία του θά εἶναι μόνον 42 μῆνας, διότι μετά ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου.

Προλαμβάνομεν καί λέγομεν, τό «οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδέ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδέ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καί θῆλυ· πάντες γάρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ» (Γαλ. Γ΄, 28), τό εἶπεν ὁ Ἀπόστολος, μόνον εἰς ὅσους τόν ἔχουν πιστεύσει ὡς Υἱόν τοῦ Θεοῦ καί ἔχουν βαπτισθῆ. Διαβᾶστε τούς προηγουμένους στίχους τῆς ἐπιστολῆς τοῦ Ἀποστόλου, διά νά ξετυφλωθεῖτε. Παρομοίως εἶχον εἴπει καί οἱ Ἀρχαῖοι πρόγονοί μας «Ἕλληνας καλεῖσθαι τούς τῆς παιδεύσεως τῆς ἡμετέρας ἤ τούς τῆς κοινῆς φύσεως μετέχοντας».
Ὁ Χριστός «ἅγιε» οἰκουμενιστά ἐπίσκοπε, εἶναι Βασιλέας καί τό πολίτευμά Του εἶναι Βασιλεία καί ὄχι δημοκρατικόν. Ὅμως ἄν καί Βασιλεύς, κατέβη ἐξ οὐρανοῦ, ἔγινε ἄνθρωπος, καί προσέφερε τό αἷμα Του πρός σωτηρίαν τοῦ λαοῦ Του, χωρίς νά ζητήση κανένα ἀντάλλαγμα, παρά μόνον νά τόν πιστεύσωμεν ἀληθῶς. Καί δέν ὀνομάζει τούς πιστούς Του, δούλους, ἀλλά ἀδελφούς καί συγκληρονόμους τῆς Βασιλείας Του. Τά πρόσωπα λοιπόν καί ὄχι τό πολίτευμα δη-μιουργοῦν τήν ἰδανικήν διακυβέρνησιν μίας Χώρας.

Καί αὐτά τά ἰδανικά Πρόσωπα, δέν θά τά εὕρωμεν εἰς τούς ἀθέους πολιτικούς ὅπως μᾶς προτείνετε τά κόμματα τῆς ἀριστερᾶς τοῦ Κ.Κ.Ε καί τοῦ ΣΥΡΙΖΑ. Αὐτοί δέν ἔχουν λογική-μυαλό, διότι ἔχουν χαλασμένον ἐγκέφαλον, δέν τό λέγομεν ἡμεῖς, ἡ θεόπνευστος θ. Γραφή τό λέγει: «εἶπεν ἄφρων ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ· οὐκ ἔστι Θεός»(ψαλμ.ΙΓ΄) καί ὁ Χριστός ὁ Ἴδιος τό ὡμολόγησε: «ἄφρον· ταύτη τῇ νυκτί τήν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπό σοῦ» (Λουκ.ΙΒ΄, 20). Τώρα ἄν λέγουν καί μερικάς ἀληθείας, τί μ'αὐτό, καί τό χαλασμένο ὡρολόγιον δύο φοράς τό εἰκοσιτετράωρο λέγει τήν σωστή ὥρα. Ἀλλά καί ὁ ἀείμνηστος Νικ. Ψαρουδάκης ἔλεγε ὅτι, οἱ λαοί οἱ ὁποῖοι κυβερνῶνται ἀπό ἀθέους, κυβερνῶνται ἀπό τυράννους.

Καί ὅμως, οἱ δυστυχεῖς αὐτοί οἰκουμενισταί ἐπίσκοποι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τούς ἀθέους αὐτούς, τούς ἔχουν εἰς καλλιτέρα μοῖραν ἀπό τούς πιστούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς Χρυσαυγίτας, τῶν ὁποίων τήν ὀργάνωσιν ἐχαρακτήρισαν φασιστικήν καί ἀντίχριστον. Σάν δέν ντρέπονται καί λιγάκι. Οἱ Χρυσαυγῖται δέν εἶναι Δούρειος Ἵππος, οὔτε εἶναι εἰδωλολάτραι, βαπτίζουν τά παιδιά των καί κάμνουν θρησκευτικόν γάμον, ἐν ἀντιθέσει μέ τόν κ. Τσίπρα τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, ὁ ὁποῖος καί τά παιδιά του τά ἔχει ἀβάπτιστα καί θρησκευτικόν γάμον δέν ἔκανε. Καί αὐτούς τούς ἀθέους ἐσεῖς σφόδρα τούς ὑποστηρίζετε, καί ἔχετε τήν ἀπαίτησιν νά θεωρεῖσθε καί «φύλακες» τοῦ ὀρθοδόξου ποιμνίου σας. Τρομάρα σας ἀκόμη μία φορά.

Κατά τήν ἐποχήν τοῦ Χριστοῦ, μερικοί Ἕλληνες εἰδωλολάτραι, οἱ ἀγνοοῦντες τόν ἀληθινόν Θεόν, «τῷ ἀγνώστῳ Θεῷ», ἐζήτησαν νά εἴδουν τόν Ἰησοῦν, «ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπό Βηθσαϊδά τῆς Γαλιλαίας καί ἠρώτων αὐτόν λέγοντες, Κύριε θέλομεν τόν Ἰησοῦν ἰδεῖν. Ἔρχεται Φίλιππος καί λέγει τῷ Ἀνδρέᾳ καί πάλιν Ἀνδρέας καί Φίλιππος λέγουσι τῷ Ἰησοῦ ὁ δέ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου» (Ἰω. ΙΒ΄, 23). Προγνωρίζοντας λοιπόν ὁ Χριστός ὅτι θά δοξασθῆ ἀπό τούς Ἕλληνας, εἶπε εἰς τούς Ἰουδαίους «ἀρθήσεται ἀφ’ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καί δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τούς καρπούς αὐτῆς» (Ματθ. ΚΑ΄, 43). Καί ἀργότερον ἡ Ἱστορία ἀπέδειξε, ὅτι οἱ μεγαλύτεροι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὑπῆρξαν Ἕλληνες.
Ὅμως ἐσεῖς τούς μεγάλους Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τούς πετᾶτε ἔξω, ὡς μισαλλοδόξους καί φασίστας, διότι καθ᾿ ὑμᾶς, ἔγραψαν ἐντάλματα μίσους δηλαδή τά «ἀναθέματα», δι᾿ ὅσους δέν ἀγαποῦν τόν Χριστόν. Ἔτσι θέλετε νά κάμετε καί τούς Χρυσαυγίτας πιστούς, τούς πετᾶτε ἔξω ἀπό τήν πίστιν τοῦ Χριστοῦ, καί ὄχι μόνον, τούς θεωρεῖτε ἀντιχρίστους, εἰδωλολάτρας, σατανιστάς, φασίστας, προδότας Ναζί, πράκτορας καί τόσα ἄλλα. Δέν γνωρίζετε κ. Παῦλε τόν λόγον τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποῖος λέγει ὅτι «ὅς γάρ οὐκ ἔστι καθ' ὑμῶν, ὑπέρ ὑμῶν ἐστι»; (Μαρκ. Θ΄, 40). Ποῖοι ὑπερασπίσθησαν τόν Χριστόν, κάμνοντας μήνυσιν κατά τοῦ Ἀλβανοῦ σκηνοθέτου τοῦ Corpus Christi, Λαέρτη Βασιλείου!; Ποῖοι ὑπερασπίζονται τό Ἔθνος, αὐτοί οἱ ὁποῖοι ξεπωλοῦν τήν δημοσίαν περιουσίαν τῆς Χώρας, ἤ αὐτοί οἱ ὁποῖοι τήν ὑπερασπίζονται;

Ἐξ ὅλων αὐτῶν κ. Παῦλε, ἀπορρέει ἕνα συμπέρασμα, ὅτι σχεδόν ὅλοι σας τούς φοβᾶσθε, ἐπειδή θέλουν νά ξεβρωμήσουν τήν Ἑλλάδα ἀπ᾿ ὅλους τούς ψευτοδημοκράτας πολιτικούς, ἀλλά καί τούς προδότας ἐκκλησιαστικούς, καί ἀφῆστε τά παραμύθια τῆς Χαλιμᾶς. Ὁ Ἑλληνικός λαός δέν τρώγει κουτόχορτο, ἀργά ἤ γρήγορα, θά ἀποστείλη πάντως ὅλους αὐτούς τούς πολιτικούς καί ἐκκλησιαστικούς ἄρχοντας, εἰς τόν κάλαθον τῶν ἀχρήστων τῆς Ἱστορίας.
Τά ἀποτελέσματα τῆς διακυβερνήσεως ὅλων αὐτῶν τῶν ἀχρήστων πολιτικῶν, τοῦ λευκοῦ φασισμοῦ, ἀλλά καί τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μασονικοῦ κατεστημένου, εἶναι γνωστά εἰς ὅλους μας, τά βιώνουμεν. Ἐπίσης βιώνουμεν καί τά ἀποτελέσματα τῆς «πολιτισμένης» Εὐρώπης,-τοῦ μαύρου φασισμοῦ-τῶν τοκογλύφων. «Ἄλλαξε ὁ Γερμανικός φασισμός, καί ἔβαλε τά ροῦχα του ἀλλιῶς». Οἱ Γερμανοί, ἐπειδή δέν κατώρθωσαν νά κυριαρχήσουν ἐπί τῶν λαῶν τῆς Εὐρώπης μέσῳ τοῦ πολέμου τῶν Ναζί τοῦ Χίτλερ, προσπαθοῦν τώρα νά τούς καθυποτάξουν οἰκονομικῶς, ὡς γνήσιοι ἀπόγονοι τῶν Ναζί. Αὐτοί εἶναι οἱ Ναζί καί ὅσοι Ἕλληνες τούς ὑποστηρίζουν. Ἡ 'Ορθόδοξος Ἑλλάς δέν γεννᾶ Ναζί. Οἱ Χρυσαυγῖται εἶναι γνήσιοι πατριῶται Ἕλληνες καί δέν ἀνήκουν οὔτε εἰς τούς λευκούς, οὔτε εἰς τούς μαύρους φασίστας, εἶναι ἀληθινοί δημοκράται, διότι ἀγαποῦν τά ἰδανικά τῆς Ἑλλάδος, τά ὁποῖα περιλαμβάνονται εἰς τό Ἑλληνικόν Σύνταγμα, ἤτοι Ὀρθοδοξία, Ἑλλάδα καί Ἐλευθερία. Εἶναι τρεῖς ἀδελφαί ἀγαπημέναι καί ἀχώριστοι. Δημοκρατία εἶναι, νά ἀγαπᾶς τό Ἔθνος σου καί τόν λαόν σου, ὅπως ἀγαπᾶς καί ὑπερασπίζεσαι τό σπίτι σου καί τήν γυναῖκα σου.

Εὐχόμεθα εἰς τούς ἀληθινούς δημοκράτας Χρυσαυγίτας, νά τούς βοηθήση ὁ Θεός νά κυβερνήσουν μίαν ἡμέραν τήν Ὀρθόδοξον Ἐλλάδα καί νά τούς φωτίση ὁ Θεός νά ἑνώσουν τούς Ἕλληνας, οἱ ὁποῖοι ἐχωρίσθησαν εἰς νεοη-μερολογίτας καί παλαιοημερολογίτας ἐξ αἰτίας τοῦ τότε μασόνου Πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη.
+ ο Δωδεκανήσου Γ.Ο.Χ. Καλλίνικος

ΠΗΓΗ: 

http://www.pentapostagma.gr/2013/02/siatistis-pavlos-xrusi-augi.html#ixzz2MalBMnfD